從擔任族長開始，熊洪就一直致力於提升部落和族人的“文化水平”，因為他知道，知識才是改變部落命運的最大依靠。
況且，出生在後世普及義務教育的時代，即便熊部落目前還達不到後世的那種程度，但熊洪還是希望能將部落的技術、文化、歷史等傳承下去，不斷提升部落的生產力。
雖然熊洪表現出的“全知全能”，收穫了大量族人的羨慕和崇拜，但他自己清楚，他了解到的，只是非常少的一部分。況且這些知識要是不能傳播出去，不能用於部落建設，那對於熊部落的發展來說，真是一點用處都沒有。
故而他需要教育院，將他所知曉的一些知識，傳授出去，讓知識起到作用，至於能起到多大作用，這就不是他能決定的了，是需要全體族人一同努力的。
“總之，部落的教育院，要做的事情很多，而且你們做的這些，短時期內，是看不到任何效果的，就像栽種下果樹一樣，不等上幾年，看不到果實。所以一定要有耐心，想一想我們當初學習識字，是不是也是如此？只有一直堅持下去，才有學會的可能。”
勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。這個道理，可能熊部落的族人們都不懂，但作為部落的族長，熊洪卻很清楚。
他轉頭看向熊黑，這個熊部落負責教育院的族人，頭頂已經有幾根白色的頭髮，一時之間，熊洪也有一絲恍惚，這個平日裡嚴厲的族人，為了部落的發展，也操碎了心。
“當然了，族人的授業解惑，也不能全部依靠你們，部落能給予協助的，你們儘管開口，遇到問題，你們也不要憋著，但凡是有難處，及時跟宗廟說。”
所謂十年樹木百年樹人，傳授下去的知識和學問，總是要過上一段時日，才能發揮出其應有的作用，況且，熊部落目前的教育內容，也是在不斷地增加和完善，指望短時間內就能發生轉變，或者起到多大的作用，這完全是不可能發生的。
“族長，目前教育院，的確有幾個問題，想要請諸位幫忙，一同看一看，是否有更好的解決辦法。”
見族長這麼說，熊黑自然也不會將問題藏起來，他看了一眼周圍的族人，朗聲開口說道：
“族長，部落族人到底該學什麼？我們教育院又該怎麼教？這幾年教授課業，都按照族長你傳授下來的法子，一開始倒是很有用處，但現在我們發現，部落的課業，是不是應該是族人要學什麼、部落需要什麼，我們就去教什麼。”
這個問題，經熊黑提出來，便迅速引起了眾人的討論，事實上，如果不解決或者不明確這個問題，那部落的教育，將始終處於一個比較低的水平，無論教的是什麼，部落的生產力水平，都會在發展到一定程度後，陷入停滯的陷阱。
熊洪沉默不語，乍一聽，熊黑的話，似乎有一些道理，可仔細一想，又有些不太對勁，這種直覺和理性思考之間的衝突，讓他很是頭疼。這也是熊洪這些日子以來，一直在思索的事情。
現在的熊部落，倒不是跟熊黑所說的一樣，族人和部落需要什麼，教育院就教什麼，而正好是反過來——族人們能學什麼，不取決於族人自身的想法，而在於部落能教什麼。
比如部落能教授文字和數術，那部落的族人，就能學到文字和數術，而部落不能教一些武器冶煉和製作，族人們就學不到這些東西。本身來說，這對部落倒並不算是一件壞事，它能讓部落的發展得到有效的指引。
可是，部落族人又不能只學數術和文字，也需要學習其他方面的知識，去開拓視野，去掌握更復雜的內容，操控更加複雜的工具。熊洪曾認為，只有跳出部落有什麼、自己就學什麼的框架，才能給部落帶來新的希望。
不過雖然熊洪是這樣想的，可實際情況是，部落的教授們，其中的大部分，最擅長的就是文字、數術這些課程，其他的不能說是不熟練，也可以稱得上是一竅不通。指望這些教授們去傳授其他方面的知識，那就有些太為難人了。
“那你覺得，部落族人應該要學哪些東西？”
盯著熊黑頭頂的幾根白頭髮，熊洪的目光集中在熊黑身上，對熊黑提出的這個問題，倒是頗有興致。
“自然是部落目前需要什麼，我們就應該教授什麼。”
熊黑沒有絲毫猶豫，開口說道：
“我和教育院的教授們都認為，部落對族人傳授的課業，應分為必須要學習的課程，以及族人可以選擇的課程，必須學習的課程，就是基礎；而這些可以選擇的課業，就是部落需要的內容。”
熊黑頓了頓，看了一眼熊祀，繼續說道：
“比如說部落的語言、文字、數術，這些應該是每個族人都要學會的，因為這些不學會，就連在部落基本的生活，也很難適應，或者很難與其他族人往來。”
“但是像醫者、測量、農事、工匠這些課程，並不一定需要族人全部會掌握，比如說農事的課程，就應該讓石雪他們的農事部門學習，如果讓紡織坊的族人去學，學了之後也用不上，不僅會消磨族人的學習熱情，還會浪費教授的授課。”
看著四周族人們若有所思，熊黑接著解釋，
“所以我們教育院認為，要讓適合的族人去學適合的課程，這是我覺得部落教育首先要明確的。”
