無論朝野上下，因高句麗殺害吳使的悖逆行徑，鬧得如何沸沸揚揚，都絲毫影響不到萬福鴻內的紙醉金迷。
先前萬福鴻的商戶們還只是不聲不響地發財，各憑手段消化烏有號遼東分號運來的各種“商品”。
自從吳使被殺的訊息傳遍長安，朝野震怒、民怨沸騰，這些高句麗戰利品反倒成了稀罕物，價格順勢上漲了好幾分。
商戶們不再遮掩，明目張膽地打出高句麗珍品的旗號，將那些沾染著戰場血債的物件擺在明面上售賣，半點不忌諱它們背後的殺戮與紛爭。
從長遠來看，經此一事，中原與高句麗之間，已然結下死仇，不死不休，未來兩國關係必然邁入劍拔弩張的緊張階段，貨源收緊是必然結果。
雙方以往往來的貿易品，多是高句麗的毛皮、良馬，以及中原的絲綢、典籍，看似互通有無，實則聯絡薄弱。
這與突厥對大吳的隱形依賴截然不同，突厥依賴大吳的鹽、鐵、糧食，若是斷了這些供給，哪怕不傷筋動骨，也至少要難受好一陣子。
高句麗卻沒有這方面的顧慮，中原若是想從經濟上對其反制，頂多讓他們國內的貴族們，日子難過十天半月，根本動搖不了其根基。
雙方“化解”紛爭的唯一手段，只剩下戰爭，沒有周旋的餘地，沒有妥協的可能。
不是你死，就是我亡。
萬福鴻深處，三味書屋內一片靜謐，與外面的奢靡喧囂截然不同。
歐季同端坐在櫃檯後，手裡握著一卷泛黃的竹簡，指尖輕撫過竹簡上的隸書。
這卷竹簡上記載的，是高句麗始祖朱蒙建國的傳說，亦是從遼東戰場繳獲的戰利品之一。
金蛙王與河伯女相遇結合，生下一枚巨卵，卵中孵化出朱蒙，朱蒙長大後聰慧過人、英勇善戰，最終建立高句麗。
這般神話傳說，在歐季同看來，未免太過牽強，卻也算得上是瞭解高句麗的一手資料。
三味書屋的庫房早已被塞得滿滿當當，一半堆著印刷完成、裝訂整齊的《聊齋志異》，另一半的空間，則被各種從高句麗繳獲的書籍填滿。
若是能從這些高句麗書籍中，翻出任意一本中原早已散佚的典籍，那他們可就發了。
可惜，連日清點下來，結果卻不盡如人意。
這些書籍中，大部分都是《論語》、《孟子》這類中原隨處可見的典籍，只能當作舊書低價售賣，賺些微薄利潤。
歐季同和幾個夥計隔三差五去庫房清點、整理，從一堆尋常書籍中，清出了幾個高句麗本土的神話傳說故事，除了朱蒙建國，還有好童王子、樂浪王女等篇章。
歐季同將朱蒙的故事小心翼翼地謄抄下來，又將先前整理好的好童王子、樂浪王女等傳說拼接在一起，遞給身邊待命的夥計，“送去抄書班，讓他們加緊謄抄，先抄幾十冊，裝訂整齊後，放在店中售賣。”
夥計接過書稿，臉上滿是不解，撓了撓頭，忍不住問道：“掌櫃的，你前些日子不是說，這些高句麗的傳說，大多是荒誕不經的假事嗎？怎麼還要費力氣讓抄書班謄抄售賣？”
歐季同略讀過一些史書，將高句麗的傳說與中原史書的時間線相互對照，很容易就能找出其中的矛盾與漏洞，自然知曉這些故事多是後人杜撰，可信度極低。
中原的史書即便有各種春秋筆法，隱晦曲折，卻也有著完整而強大的記載體系，背後是真實的歷史脈絡。
你可以從字裡行間找尋被掩蓋的“真相”，卻不能說它是偽造的。
三味書屋售賣的話本人人都知道它是假的，不過是當作消遣之物。但這些打著正統名義的高句麗歷史傳說，又是另一回事了。
歐季同見慣了歷史上各種英雄豪傑，人前顯聖、背後作妖的手段，相較於那些權謀算計，高句麗給祖先賦魅、杜撰傳說的手段，實在太過粗淺，不過是小巫見大巫。
論文學性，這些傳說文筆粗糙、情節簡單。論歷史性，更是漏洞百出、毫無依據。
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