“老漢當真是糊塗了。”太叔搖了搖頭，語氣裡滿是自嘲，“別說讓老漢找到這最後一道關卡，就算是現在您明確指出這裡便是，老漢也不甚明白——為何會是這裡。莫非，這裡便是那塊先天混沌劍胚的藏身之地？”
他閉眼感受著四周的氣息，又睜開，完全沒有覺察到絲毫的不同。一切都是老樣子，和他上次來時一模一樣。
“前輩，您就莫要賣關子了。”寒攸寧同樣不解，語氣裡帶著求索，希望楊雲天能講講這到底是怎麼回事。
“我說的可對？”楊雲天笑了笑，問向晚來一步的那人。
那人沉默了片刻，沒有否認，也沒有直接承認，只是道：“吾也想知曉為何。或者說，吾更想知曉——汝是怎麼發現的。”這番話，更像是承認了楊雲天的判斷。
“此處名‘無涯’，非是無涯，是名無涯。汝以為無涯，故見無涯。汝見有涯，方知‘無涯’之意。”楊雲天第三次讀出這塊無涯石碑上的內容，一邊讀，一邊點頭，像是在品味一首百讀不厭的詩，
“我之前說過，此地頗為特殊，竟有兩塊石碑。這多出的一塊，並非它真的多餘——恰恰相反，正是因為它是第九關的石碑，所以它才在這裡。而其上的內容，筆者故意將讀者的目光放在了‘無涯’二字上，放在了對‘此地是否真的無涯’的執著上——確實是一步妙手，以實蓋虛。”
他頓了頓，目光掃過眾人：“不論真假無涯，這句話本來的關注點，都應該是後半句才對。佛門有句謁語——‘苦海無涯，回頭是岸。’真無涯，亦或是假無涯，都不重要。重要的是——是否要‘回頭’。”
楊雲天看向幾人，伸出一根手指：“第一點，便是‘破執’。這與所有石碑的意思一脈相承。佛門更有云：‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。’放下那顆想要得到的心、想要發現的心、想要煉劍、鑄劍、鍛劍的心——才可能真正得到，才可能真正發現。”
他微微一頓，語氣忽然一轉：“可問題是——要怎麼回頭？”
楊雲天沒有一味的解釋，竟將問題拋了出來，留給了眾人思索的時間。不是他不肯說，是有些東西，說破了就不值錢了；有些路，自己走通了才算數。
太叔二人思索著楊雲天的問題，可依舊想不出個所以然。其實這也怪不得他們。他們固然都是元嬰修士——在那些低階弟子眼中，已是法力通天、有著“陸地真仙”美名的大能——可即便如此，他們依舊有著不小的侷限。
從凡俗一步步踏上仙途，本身就是一個掌握力量、駕馭力量的過程。
煉氣修士依舊是肉體凡胎，築基修士仍需進食來彌補法力消耗，結丹修士如同入了道的門，卻依舊只是一顆種子。元嬰修士如同成長之中的樹苗，有的甚至已然結出了果實。
可即便如此，他們仍舊處在“使用力量”這個階段。
煉氣修士掌心可以凝聚出一枚火球，如鴿卵大小；築基修士的火球如同拳頭；結丹修士的火球好比臉盆；元嬰修士即便再怎麼逆天，那火球就算大如山嶽——它依舊只是一個火球而已。
元嬰修士還無法理解，到底什麼是火球，它究竟是如何形成的。
說白了，元嬰修士相比煉氣修士，只是手中的火球變大了，以及——終於有資格去了解“什麼是火球”了。只是有資格罷了。
那人見楊雲天看向自己，無悲無喜，並未講話，只是做了個“請繼續”的手勢。如同在說：你講你的，我聽著。
楊雲天伸出第二根手指，語氣不急不緩，像是在拆一道層層相扣的死結：
“此關是第九關不假，但同樣亦是第七關。為何我說這裡能跳關？因為它只能在第七關跳，不能在第九關跳。第七關跳了，後面還有第八關；第九關若跳了，那便什麼都剩不下了。
同理，‘回頭’也是如此——真正該回頭的是第九關，若在第七關便回了頭，那第八關、第九關又從何而來？”他輕輕搖了搖頭，語氣裡帶上了幾分由衷的讚歎，“不得不說，此關之精妙，當真是讓我開了眼界。”
“所謂‘回頭’，其實也是一種假象。你既可以是‘回頭是岸’，也可以是‘一往無前’。
當你站在第七關的這尊石碑前，看懂了上面的內容——它勸你往回走，讓你回頭——你是回，還是不回？
若你回了，那便再無機會抵達劍冢；若你不回，一往無前，不受這言語矇蔽，最終來到劍冢——那你又該如何？繼續一往無前嗎？
這石碑上讓你回頭的真意，並非是在此地、在第七關回頭，恰恰是讓你在劍冢回頭--這才是最高明的地方。
要麼你急流勇退，根本到不了劍冢；要麼你一往無前，衝進劍冢。可一鼓作氣之下，你又怎麼可能還會想到回頭？這與那股勢，根本對不上。”
太叔二人恍然，連連點頭。果然如此。若換作自己，真的參悟出石碑上的內容，必然只有兩種選擇：要麼全信，要麼不信。絕不可能信一半。都走到那一步了，再半途而廢，沒人會那樣做。
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