第957章 出去闖闖
“什麼意思？什麼意思？阿水，啥是乘願而來，啥是因業而來？”
徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。
他聽不懂，但不傻。
明眼人全看得出周圍人神色，連佛門記錄的大和尚都認真了許多。
這問題肯定不簡單。
龍娥英和龍炳麟靠近，師門人也全圍攏。
梁渠撓撓鬢角，他沒想到自己這個半吊子，有朝一日能為人解惑佛法，低聲說。
“乘願而來就是，老和尚前世便是高手，是菩薩，是羅漢，是為了實現眾生的願望，方才投胎，今生重修，故而是一步一步回到本來的位置，如地藏王菩薩，便是立了願。
因業而來，意思為老和尚本來是普通人，因為各種業力牽引出現世上，又因各種業力，最終覺悟，促成羅漢。
簡單說，葛道長是問大師今生修為，是命中註定，還是種種機緣巧合迭加。”
眾人眼前一亮。
“葛道長厲害啊，問到我心坎上了。”徐子帥讚歎。
來聽經，不就是想學怎麼和老和尚一樣牛逼轟轟。
將來有一天，一樣有幾萬人坐在下面聽自己吹牛逼嗎？
葛道長話語不停。
“假若為乘願而來，緣何不肉體與心性共存，需轉世重修，豈不浪費哉？因業而來，佛門羅漢仍有業力纏金身麼？”
大和尚們全伸長脖子。
老和尚轉動佛珠：“葛施主妙問。”
“候明王妙解。”
所有和尚挺直腰背。
“餘亦不知是因願來、因業來。”老和尚開門見山，不等聽客錯愕，“依佛家所言，我為因願來，餘不以為然，正如葛施主所言，即為因願來，緣何一切從頭再始，實則唯有從頭始，方會為人所接納。”
“何解？”
“如同佛陀，需有父、有母，方可接近身邊人，方可度化身邊人，佛要度豬，便不會變作狗，同豬去言語，故為度化人，便顯化作人，從稚童變作青年，變作丈夫，所謂，我可，你亦可……”
梁渠感覺自己的後背又被戳了戳。
周圍人再看向自己。
又聽不懂了。
梁渠想了想：“意思是‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’，這是《金剛經》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。
”。了惕警而謬荒得覺會就你，悟覺談你和豬頭一，豬變果如，迴死生歷經樣一人和，人變以所，人化度了為陀佛
。答作容》經剛金《的講剛用則尚和老，題問的干相不個一了問長道葛
。很的妙巧
。下挲讓曹”……害厲很覺“
”。害厲然自“
。的”確正門佛“合符是答回個這然顯，來下鬆放全尚和的寺空懸到看眼親渠梁
。人的確正味一是不定肯尚和老但
。轉一鋒話尚和老，理合、確正的來而願因明證來子例個數出舉列
。’業魔名是，法善諸修，心提菩失忘‘：雲》經嚴華《“
。’道妙非無柴砍水挑‘：云又宗禪
”。來而願乘轉，心提菩發後，來而業因為先吾，為以私
”。解何作又言此“
”。定註中命為皆，後堅心，合巧緣機皆，種種世凡“
。島提菩
。思沉人眾
。可即證論被中口王明從理合的來而願乘要只，張太的現表有沒也們尚和
。化消默默課聽
”？知可位諸，伯義興順大“：渠梁指又尚和老
？了上己自到扯又麼怎
。悶納渠梁
”。知不人無是自“
。話回大膽人有中群人
”？會際緣因是？定註中命是？業是願是此，》經剛金虎伏龍降《其傳，飯齋碗一得，骨虎筋龍其見恰，縣平的名改未尚時彼至行餘，前年七“：笑尚和老
。覷相面面家大
”？人貴上，好氣運伯義興？會際緣因“
”！手大有！定註中命是，巧太，方地小縣平，人幾有又的法此行修？僧高多共攏門佛“，駁反人有”。對不“
。雜嘈陣一好
。人事當問接直，外見不門師的渠梁
”？呢得覺你，水阿“
”。啊道不我“
。頭撓撓渠梁
。案答求尋長道葛”。師大“
”？哉乎難，皇聖朝當見慾人此，飽溫為波奔，文十收日，夫漁間鄉南淮一“：答回面正未仍尚和老
。笑長道葛”。能可不自“
”？哉乎難，令縣方地見“
”。日門出有總，惡，貪為縱“，想了想長道葛”。能可有“
”？哉乎難，聽天達直令縣“
”……難不“
。眉皺長道葛，問三連接
