但前提是你能真的有才能，且格局、魄力、心胸、視界等等都可以。
甭跟我說什麼自古就是什麼立嫡不立長，立長不立賢，立賢出大問題，那是其他朝代，因為各個皇子都有勢力依附，朝臣選擇戰隊，所以才會給了其他皇子爭取的機會。
但在父皇這裡，最恨的就是結黨營私，敢結黨的，父皇會毫不猶豫的將他們連根拔起，
換句話說，我們今後不會有任何勢力、朝臣會依附我們，
想逼宮、兄弟鬩牆、待立下儲君之後再反抗多位，是沒有任何可能性的。
以父皇的格局和親政期間提拔的官員，他的威信在大明就是神諭，定了誰就是誰，就算是有大臣不滿、煽動其他人反對，下場只會被其它人直接幹掉。
那麼問題來了，如果不能繼承皇位，我們該如何定位自己？”
這一下子，朱慈炯和朱慈炤兩人恍然大悟。
他們兩人與自家大哥相比，立嫡、立長、立賢三方面都是劣勢，所以也沒有想過。
自家母后也從未在他們面前提過這些，對他們最多的教導就是心胸要寬闊、格局要大、一心為公、絕對不能結黨營私。
他們之前不懂，現在經自家大哥這麼一說，似乎是明白了母親的用意。
“二弟、三弟，如果不能繼承皇位，那我們就是親王，父皇雖然廢除了藩王封地的事兒，也允許中下階的宗室子弟從事士農工商四民之事，
但高階的宗室依舊是不允許當官的，以後會不會放開，我也不知道。
如果不放開，我們就和那些黃叔父們一樣，要麼接手宗人府，整日里忙著宗室內雞皮蒜毛的事兒，要麼當個閒散的親王，整日吃吃喝喝，享受這一生。
我不知道你們怎麼想，但經歷了這一年的遊歷後，我想的很明白，我絕對不願意選擇上述兩種，我要走出另一條路，活出自己的價值。”
“活出自己的價值？”
朱慈炯兩人輕聲重複了一句，眼中滿是好奇的問道：“大哥，比如說？”
“潛心學術。鄭恭王朱厚烷長子朱載堉，在音律上首創十二平均律，從目前的記載看，比歐洲要早五十二年；
同時發明弦準（世界最早定音樂器）、改良律管與舞譜，《樂律全書》。
在數學上，用八十一檔大算盤完成高次開方，著《算學新說》，解決古代數學難題。
在天文曆法上，編《聖壽萬年曆》《律歷融通》，迴歸年測算精度達365.2421986 天，
我問過袁閣老和伽利略、徐光啟等人，他們說這個精度至少目前是世界第一。
再例如太祖第五子周王朱橚，編寫《救荒本草》，收錄野生可食植物四百一十四種圖文並茂、實用易懂。
《普濟方》：集歷代藥方六萬餘首，是華夏古代最大方書之一，儲存大量民間驗方。
再例如周憲王朱有燉，明代雜劇創作最多的藩王，文獻、史學、經學大家周藩鎮國中尉朱睦?，著有古代重要駢文類辭書《駢雅》的寧藩鎮國中尉朱謀?等等；
我們可以成為他們一樣的人，在學術上有所成就。”
聽著自家大哥的想法，朱慈炯兩人懵了，是徹底的懵了。
