“軟是因為揉透了，裡面的氣泡都揉出去了，挺是因為有筋骨，泥裡的纖維都順了。”小栓拿起塊坯，往地上輕輕一磕，坯沒碎，卻彈了起來，像個小小的皮球，“陳師傅說，好坯得‘能屈能伸’，像做人，不能太硬，也不能太軟，太硬了容易碎，太軟了立不住。”他指著窯邊的柴堆，那些松柴碼得整整齊齊，像堵牆，柴塊的斷口泛著松脂的光，晶瑩剔透，“燒這坯得用松柴，火力勻，煙少，燒出來的瓦帶股松香味，用在屋裡，夏天都涼快些，像帶著股樹蔭的涼氣。”
黎杏花拿起塊燒好的青瓦，敲了敲，聲音清脆得像鈴鐺，餘音能在耳邊繞三圈，久久不散。
瓦面光滑得能照見人影，連她鬢邊的野菊都映得清清楚楚，花瓣的紋路都看得明明白白。
邊緣齊整得像用尺子量過，沒有一絲飛邊，指尖摸過去，涼滑得像塊玉，沒有一點毛刺。
“真能用上幾十年？”她輕聲問，像在問瓦，也像在問自己，指腹在瓦面上輕輕滑動，那冰涼的觸感裡，彷彿藏著松柴的香氣，窯火的溫度，還有揉坯人沉穩的力道，一點一滴都融在了瓦里。
“我師傅說，他爺爺燒的瓦，現在還有在房上的，七十多年了，漏雨都少，瓦面還亮著呢。”小栓的臉上帶著自豪，眼角的笑紋裡還沾著窯灰，像撒了把黑粉，“他說手藝這東西，騙不了人，你對它上心，它就對你盡心，你糊弄它，它就糊弄你，蓋房子漏雨，用不了幾年就得換。”他指著遠處的屋頂，那些青瓦在陽光下泛著青白的光，像蓋了層霜，整齊劃一，“你看那房，民國時蓋的，瓦還是我太爺爺燒的，下雨時，雨聲都是勻的，‘沙沙沙’的，像撒沙子，不像別的房，‘噼裡啪啦’亂響，那是瓦不平，雨打在上面聲音才亂。”
夕陽西下時，天邊的雲彩被染成了橘紅色，像燒紅的炭火。
黎杏花和邱癲子往回走，手裡各捧著塊陳家的青瓦，瓦面在暮色裡泛著青白的光，像兩塊凝固的月光，沉甸甸的，壓得手心微微發麻，卻讓人覺得踏實。
影子被拉得很長，投在地上，像兩個並肩而行的巨人，隨著他們的腳步緩緩移動。
“嫂子，明天我教你‘耳聽風’，”邱癲子的聲音裡帶著疲憊，卻透著滿足，喉結動了動，嚥了口唾沫，嗓子有些幹，“聽瓦縫裡的風聲，能辨出向山的陰晴，比看天氣預報準。颳風時，向山那邊的風聲沉，像悶雷，是要下雨；風聲脆，像鈴鐺，就是晴天，錯不了。”
黎杏花點點頭，指尖在瓦面上輕輕滑動，那冰涼的觸感裡，彷彿藏著無數匠人的心思、天地的氣息，還有自己剛剛找到的那點“氣脈”，在身體裡緩緩流動。
她忽然明白，邱癲子說的“人為器”，不是把人當成冰冷的工具，而是讓人心、身、意，都像精心燒製的青瓦，既承得住風雨，又藏得住日月，在天地間站得穩，立得正。
就像這瓦，歷經揉、燒、淬，才成了能遮風擋雨的器，人也得經事、磨心、煉意，才能成個頂天立地的人，能擔當，能堅守。
回到家時，汪東西正在院子裡劈柴，斧頭落下的聲音“咚、咚”的，勻得像鐘擺，每一下都劈在木柴的紋路里，裂得乾乾淨淨，沒有一點毛刺。
他的動作沉穩有力，斧頭舉起時不慌不忙，落下時精準果斷，像在進行一場儀式。
四大秘卷對於世人來說是絕密，但對於被認可的人來說，只是引領修行的工具。
黎杏花把陳家的青瓦放在窗臺上，月光落在上面，反射出淡淡的光，照亮了窗臺上那本攤開的《蜂花柬》，書頁上“人為器，蜂為用，花為媒，世為柬”十二個字，在月光下彷彿活了過來，像窯裡的火氣，在夜色裡慢慢升騰，又慢慢沉澱，化作了一股說不清道不明的勁，在這尋常的院落裡，在這平凡的人身上，悄悄紮下了根。
夜風穿過屋瓦，發出“嗚嗚”的輕響，不再是之前的雜亂，黎杏花側耳細聽，竟聽出些細微的差別——靠近向山的那面瓦，風聲柔些，像少女的低語，帶著山間的水汽；背向山的那面，風聲硬些，像壯漢的吆喝，帶著股勁。
她想起邱癲子的話，嘴角不自覺地揚起一抹笑，像嚐到了剛出窯的瓦，帶著股清冽的、踏實的香，那香氣裡，有松柴的醇厚，有泥土的清新，還有自己終於找到的那點“氣脈”，在胸腹間緩緩流動，像條溫暖的小溪，滋養著身心。
這一夜，黎杏花睡得格外沉，夢裡沒有漏雨的慌張，只有青瓦在陽光下泛著光，窯火在夜色裡跳著舞，還有自己站在屋脊上，鼻尖對準向山時，那陣眉心的清涼，像天地在輕輕點頭，說：“對了，就是這樣。”
她夢見自己變成了一片青瓦，躺在陳家的窯頂上，聽松風穿過瓦縫，像樂曲在演奏；看月光灑滿瓦面，像鋪了層銀霜；身上印著揉坯人溫暖的指印，帶著松柴的香氣，在天地間靜靜地待著，既不張揚，也不卑微，只是穩穩地，守著自己的那方天地，為身下的人遮風擋雨。
而窗臺上的青瓦，在月光裡靜靜躺著，像一塊等待被讀懂的柬帖，上面寫滿了天地的密語，窯火的箴言，還有無數匠人的心事。
只等用心的人，用一生去解讀，去踐行，讓自己也成為這樣一塊瓦，在世間站得穩，立得正，承得住風雨，藏得住日月，活成“人為器”的真諦，在天地間，活出自己的那份堅守與擔當。
那些縱橫交錯的定位點與脈絡線，對初次觸碰的人而言，恰似墜入密佈蛛網的迷宮。
每一個座標都藏著天地的密語——東邊那棵老槐樹的樹影在辰時需落在第三塊青瓦的榫卯處，誤差不能超過半寸，否則便會錯過與晨露交匯的氣脈； 西廂房的後窗稜得與遠處“鷹嘴石”的尖角形成直線，正午時分的日影需恰好切過窗紙中央的梅花紋，那花紋是黎杏花出嫁前繡的，針腳細密，如今已有些褪色； 西邊的溪流在酉時得與屋簷的滴水線連成直線，水流的聲響需與瓦當的共鳴相合，像琴瑟和鳴，多一分則喧，少一分則寂，連村口的老黃牛都能聽出不對勁，會朝著水流的方向哞哞叫。
每一條連線都牽著山川的氣息，主峰的稜線要對準堂屋的中梁，那中梁是汪東西當年親手選的松木，筆直得像杆槍； 側峰的輪廓得與院牆的弧度相合，院牆是用河裡的青石砌的，歷經二十年風雨，石頭的稜角已被磨圓，卻更顯沉穩； 連山尖的朝向都得順應季風的走向——春迎東南風時，山尖需如船頭分水，讓暖風順著窗欞溜進屋裡；冬擋西北風時，山脊得似盾面承力，護住院子裡的菜窖不被凍透。
要將這數十個點位一一對應，精準落位，堪比在暗夜中穿針，非得有熟稔此道者在旁親手校準，用指尖捏住手腕調整角度，用言語點撥氣息流轉，方能在反覆修正中漸漸觸碰到那層神秘的真相，像剝洋蔥，一層一層揭開，才能聞到核心的辛辣與通透。
邱癲子不過講解了“鼻準定穴”“肩峰對山稜”這兩個要訣，黎杏花便覺腦中有股無形的力道在攪動，像被頑童撥亂的算盤珠，橫豎都對不上章法。
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