黎杏花接過筆記，指尖劃過批註，那墨跡在紙頁上洇出淡淡的暈，像水墨在宣紙上散開，帶著歲月的痕跡。
有幾頁的邊角捲了起來，是被水浸過，留下些波浪形的皺痕，像湖面上的漣漪，她能想象出當年陳師傅在燈下看書，不小心打翻了茶杯的模樣。
“他寫這段話時，怕是快天亮了。”她輕聲說，彷彿能看到燈下那個專注的身影，油燈的火苗在風裡輕輕晃動，映著他佈滿血絲的眼睛，筆尖在紙上沙沙作響，窯外的雞叫了頭遍，帶著點沙啞的清亮，劃破了黎明的寂靜。
“你這悟性，不去學堪輿真是可惜了。”邱癲子打趣道，卻沒了往日的輕佻，語氣裡滿是真誠，“嫂子，你有這份靈氣，學啥都快。”他蹲下身，用手指在地上畫了個人形，頭頂對著向山，四肢舒展，像個張開的“大”字，“你知道為啥要學‘以身為器’？因為天地太大，器具太小，唯有人體，能和天地呼吸相應，就像這窯和山勢相應，瓦和人手相應，少了這層呼應，測出來的向山，就像沒燒透的瓦，看著是那麼回事，實則差遠了。”他拍了拍地上的人形，塵土飛揚起來，像給那人形披上了件紗衣，在陽光下閃閃發亮。
兩人坐在窯址邊的石頭上，那石頭被太陽曬得發燙，隔著布褲都能感受到暖意，像坐在火炕上，從屁股一直暖到後腰。
聽風穿過斷壁的聲音，像誰在吹奏古老的笛，時而低沉，像老人的咳嗽；時而清亮，像少女的歌唱，斷壁上的窯磚被風吹得嗚嗚響，像在應和，形成天然的樂章。
邱癲子開始細細講解“人面羅盤”的要訣：“鼻尖對準山尖時，要感覺氣息從丹田升起，順著鼻樑往上走，像煙從煙囪裡升，不能急，也不能斷，要勻；下巴微收，不是低頭，是讓脖頸像窯身一樣直，氣才能順，就像煙筒歪了，煙就排不出去；眼睛半睜半閉，看山不是用眼珠，是用眼角的餘光，像窯工看火色，不用盯著看，餘光裡自有分寸，火色到了自然知道。”他邊說邊示範，鼻尖微微翹起，對著向山的方向，脖頸挺得像根竹竿，紋絲不動，彷彿與山石融為一體。
黎杏花依言嘗試，起初總覺得彆扭，鼻尖要麼偏左，要麼偏右，像找不到準星的槍，氣息在喉嚨裡打岔，像煙囪堵了似的，憋得胸口發悶。
邱癲子在一旁耐心糾正：“肩膀再沉些，像扛著桶水，別晃，穩住；腰要像窯的地基，深紮在土裡，穩得住；腳底下的石子硌著疼？忍著，就當是窯底的耐火磚，越磨越結實，越磨越能承重。”他撿起塊小石子，放在她的腳邊，“你看這石子，在地上磨了三十年，都圓了，沒了稜角，人也一樣，得經磨，磨去了浮躁，才能成器。”
太陽爬到頭頂時，陽光變得灼熱，曬得瓦面發燙，像鐵板。
黎杏花終於找到些感覺——當鼻尖精準對準向山主峰的剎那，她忽然覺得眉心一陣清涼，像滴晨露落在那裡，瞬間驅散了燥熱。
山間的風聲、遠處的鳥鳴、身下石頭的涼意，忽然都清晰起來，又都渾然一體，像窯裡的火氣、坯料、釉色，在高溫下融成了一體，不分彼此。
她能感覺到自己的呼吸順著鼻樑往上走，像股細細的水流，在鼻尖處輕輕噴出來，與山間的風相遇，激起小小的漣漪，能聞到風裡的松香、泥土的腥氣，還有遠處野菊的淡香。
“好像……好像有股氣在動。”她輕聲說，眼睛半睜著，餘光裡的向山像幅水墨畫，朦朧卻清晰，山的輪廓、霧的流動，都恰到好處。
“成了！”邱癲子的聲音帶著驚喜，他指著她的鼻翼，“你看你鼻翼動了沒？那是在‘納氣’，就像瓦在吸露水，自然而然，不用刻意。”她的鼻翼確實在微微翕動，像兩片小小的扇子，扇動著山間的風，每一次開合都帶著韻律。他指著她鼻尖的方向，“從這往山尖拉條直線，穿過咱們腳邊的老窯，再延伸到村東頭的水井，這就是‘氣脈’，活的，像人身上的血管，你看這線兩邊的草，是不是長得更旺？”
黎杏花順著他指的方向望去，果然看到老窯、水井、向山主峰，在視野裡連成了一條隱隱的線，線兩邊的野菊開得格外熱鬧，黃燦燦的一片，比別處密了不少，花瓣也更大更豔，像被精心呵護過。
“就像田裡的壟，順著壟種莊稼，才能長得好，根能順著壟往下扎，吸收養分。”她輕聲說，心裡對這門技藝的敬畏又深了幾分，原來人的身體，真能像羅盤一樣，測出天地的脈絡，感受到自然的呼吸。
邱癲子從懷裡掏出個布包，裡面是塊巴掌大的羅盤，銅盤面磨得發亮，像面小鏡子，能照出人影，指標在陽光下微微顫動，像條不安分的小魚，左右搖擺著找方向。
“你看這指標，總指著南北，可咱們剛才用身子測的，比它多了層‘氣’，這氣是活的，能感受到山的呼吸，地的脈動，羅盤測不出。”他把羅盤放在地上，指標晃了晃，像喝醉了酒，最後穩穩地指向向山，和黎杏花用“人面羅盤”測的，竟分毫不差，“這就是‘天地人合一’，羅盤是死的，人是活的，活的器才能應活的道，就像算盤能算數字，卻算不出人心。”他用手指撥了撥指標，指標倔強地轉回去，指著原來的方向，像個固執的匠人，堅守著自己的準則。
中午時分，兩人在老窯邊吃了帶來的乾糧——黎杏花烙的玉米餅，餅上還留著鏊子的花紋，像片小小的梯田，層層疊疊，邊緣有些焦，帶著淡淡的糊香；邱癲子揣的醃蘿蔔，切得像紙一樣薄，鹹裡帶著點辣，是用自家醃的辣椒水浸的，辣得過癮。
餅有些硬，得慢慢嚼，越嚼越香，帶著玉米的清甜；蘿蔔有些鹹，卻能解膩，就著山風吃，竟覺得格外香，風裡的松脂香混著食物的味道，像碗熱騰騰的雜燴湯，暖心暖胃。
“你知道‘蜂為用’是啥意思不？”邱癲子咬著餅問，餅渣掉在衣襟上，像撒了把碎金，“蜜蜂採蜜，不貪多，一朵花只採一點，夠了就走，卻能釀成蜜；人用身體當器，也不能貪全，抓住一點精要，把它練透，比啥都強，貪多嚼不爛，就像窯裡一次燒太多瓦，肯定燒不透。”
黎杏花想起自家屋簷下的蜂巢，每年割蜜時，汪東西總說“留三分給蜂子”，不然來年就沒蜜了，蜂子會飛走。
那些蜜蜂在蜂巢裡爬來爬去，像群忙碌的匠人，把花蜜釀成琥珀色的蜜，稠得能拉出絲，甜得醇厚。
“就像測向山，抓住氣脈這一點，不用管別的，把這一點吃透，就能測準，貪多了反而亂。”她介面道，忽然覺得這《蜂花柬》裡的道理，其實都藏在日常的日子裡，像蜂巢裡的蜜，看著普通，卻甜得醇厚，蘊含著生存的智慧。
“‘花為媒’呢？”邱癲子又問，指著腳邊的野菊，花瓣上的窯灰被風吹掉些，露出更鮮亮的黃，像鍍了層金，“花不說話，可蜜蜂知道它開了，蝴蝶知道它香了，它就是個媒人，把蜂、蝶、風、雨都聚到一塊兒，讓它們互相成就；咱們學這手藝，也得當‘花’，把天地的氣、祖宗的理、自己的勁，都聚到身上，才能當好這‘器’，才能和天地呼應。”他摘下朵野菊，別在黎杏花的鬢邊，黃色的花瓣映著她的黑髮，像綴了顆小小的星，在陽光下閃閃發亮。
黎杏花看著野菊在風裡點頭，忽然明白邱癲子為啥總說些看似不著邊際的話——他是在用最家常的事物，講最深奧的道理，像用玉米餅子蘸蜂蜜，讓粗糲的日子裡，也透著股甜。
她想起小時候聽老人講的故事，說花能通神，蜜蜂能傳信，原來不是虛妄，是萬物之間真有看不見的聯絡，像這窯與山，瓦與人，都藉著氣脈連在一起，互相影響，互相成就。
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