佛醫將病分為兩種，一種是四大不調，一種是業力得病。（見龍樹菩薩《大智度論》）
四大不調，指堅，溼，暖，動。（也稱寒溼，燥熱，風證。中醫稱五臟不調。）
佛醫認為，大多數的病，都是吃多了引起的，玄奘大師在《大唐西域記》中記載，“凡遭疾病，絕粒七日，期限之中，多有痊癒。”
與催吐法結合，效果更甚，可有效的消除體內的積滯。
特別需要注意的是，斷食結束不要立即吃飯，先喝幾天米湯。
如果是業報病，最有效的兩個辦法，一個是懺悔，一個是佈施。
佈施又分為：財佈施，法佈施，無畏佈施。
財佈施，比較簡單，就是不貪。
法佈施，傳播智慧。
無畏佈施，解除恐懼，給人信心和希望。
這三種佈施，功德最大的是法佈施，把離苦得樂、解脫根本痛苦的道理，傳播給大家。
“我們腳踏實地，先把當下做好，不要總想著神兒了鬼兒了的。”禪師笑道，“有人問，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，罵了人家或打了人家，這都是現世報，扯什麼前世。”
大家被禪師逗的哈哈大笑。
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禪師竟然也不講神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡總說的，這是位接地氣兒的禪師。
有大慈悲心，不需要裝神弄鬼的忽悠人。
時間過得很快，我們還意猶未盡的時候，主持人堂主上臺了。
他笑道，“我知道我此刻上來，有多麼的不招人待見！”
下面鬨堂大笑，禪師講話幽默風趣，又言淺意深，大家確實是都還沒聽夠。
“但是師父不遠萬里，旅途勞頓來到新加坡，我們不捨得結束，但更不捨得師父這麼辛苦，對不對？”
“對！！！”大家熱情的回應。
在熱烈的掌聲中，結束了今晚的小聚。
禪師退場之後，大家也謙讓有禮的陸續起身，向外走去。
“剛剛你怎麼啦？”前面的大姐，低聲問之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。
綠紗裙不好意思的笑了笑，“讓師姐見笑了。我前幾天剛剛離婚，他說他遇到了真愛。這段時間我一直很自責，不明白為什麼我虔誠修行這麼多年，連婚姻都保不住。我一直陷入自我否定中，走不出來。”
說到這裡時，她抬起了頭，水汪汪的眼裡顧盼神飛，笑道，“剛剛聽師父說，離婚了也是好事，我心裡就像有了光一樣，感覺自已一下子就從心中的牢籠裡飛了出來，一激動，就沒控制好情緒。”
她一邊說著，一邊不好意思的捂著嘴輕笑，渾身散發著蓬勃的朝氣。
我們隨著人群一起往外走著，上車後，我好奇的問，“蔡總，剛剛禪師唱歌時，你是不是也哭了？為什麼？”
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