佛家有六度核心：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。
也就是說，六個修行法門，到達覺悟的彼岸。
關於忍辱度，有個很經典的小故事。
寒山禪師問拾得：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？”
拾得雲：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。”
當然，不止是佛家。
道家講無為，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
《太上老君說一百八十戒經》也有很多關於忍辱的條律。比如第一百六十八：若人侵謗汝，汝但當自啟白大道，不得憂怖，以損精神。
萬萬沒想到的是，基督教竟然也講忍辱。
我笑道：“之前我還以為，基督教把異教徒，都送去地獄呢。”
其他人也附和道：“對啊！為什麼你們經常說，不信神，就要下地獄呢？”
比利牧師平和道：“神愛世人，愛的是全部人。
《聖經》中多次強調：神就是愛。上帝就是愛。
不相信愛的人，不是神要把他打入地獄。
沒有愛，本身就在地獄。”
不知道比利牧師，是不是看我們“慧根”不深，故意這麼說的。
反正，我聽到神不是故意把人打入地獄的，舒心多了。
心中沒有愛，體會不到極樂，上不了天堂，如果這是個因果關係，我還是比較容易接受的。
不論我信不信神，我都希望，神代表的是愛和希望，而不是殘暴的主宰者。
比利牧師又給我們普及了一些基督教的常識。
他講道：“神是靈。敬拜他的，必須在靈和真實裡敬拜。
我們不搞偶像崇拜。
不燒香，不磕頭，不拜神像。
神是永恆的。
而神像，是會被歲月摧毀的，那不是神。
人本身就是神的殿，不要再去跪拜假神。”
有人笑問道：“這個說法，是有針對性的抨擊佛教和道教嗎？”
比利牧師聽後，只是微微的笑著，並不著急辯解。
。的論神無是實其，家佛“：下一了釋解的單簡我，道和佛了到談
。佛的悟開未是都人人，人的了悟開是佛，講家佛
。來如見能不，道邪行人是，我求聲音以，我見以若：過說有也裡》經剛金《
”。的來如到不見是，佛拜香燒，說是就也
。來起了笑的信置以難人有”！哈哈哈哈？論神無是家佛！哈“
。論神無家佛，神拜不督基“：道問他，兒會一了笑
”？唄了家道剩就，著合那
”。的論神無是也實其，家道“：道答回的真認很我
？論神無是都，的佛拜香燒天天，家道，家佛“：道問驚睛眼大瞪，了眼傻人那
？拜不還家人，神有教督基就
？嗎的真認是，的說們你
？嗎的裡界世個一同在活生是們咱
”！啊幻玄麼這覺麼怎
。著笑的淡淡在都，終至始從師牧利比
。然自法道“：道釋解續繼便我，口開算打沒他見
”。律規然自的地天應順是，的講家道
