又有人問道：“但我怎麼聽說，道家是有神論呢？”
我開玩笑道：“道家忍辱啊。
有人非得把大自然，說成是自然神，給道家按上個神論。
神論不神論的，不過是一個名字而已。
道家不跟他們爭辯。”
那人還是不太相信，追問道：“那你怎麼證明，道家是無神論呢？”
我反問道：“道教典籍?《抱朴子·內篇》有句話叫：我命由我不由天。
你覺得，信奉這種觀念的人，能是有神論？”
那人愣了一下，看看比利牧師，又看看我，問道：“比利牧師前面說過，敢叫日月換新天，這句詩，不是M爺爺的嗎？”
我點頭道：“對啊，所以是無神論啊。”
那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的，道：“不是不是，我不是這個意思。
我是想問。
我命由我不由天，和敢叫日月換新天。
這兩句，不是同一首詩裡的嗎？
怎麼成道家的了？”
我前面本來就憋著笑，想嚴肅認真的跟大家交流一下。
這會兒真沒忍住，噗嗤一聲笑了出來。
笑了好一會兒，我才停了下來，解釋道：“我命由我不由天，還丹成金億萬年。
這兩句是一組。
《悟真篇》裡也有類似的說法：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。
道家雖然講天道，講陰陽五行，但是，講究的是對陰陽五行的運用。
而不是盲目的崇拜。
道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。
人可以順應天地，成就自已。”
有人半信半疑的問：“嗯？我怎麼聽說的是，人的命天註定，胡思亂想沒有用。”
“嗯……”我想了一下，解釋道：“人的命天註定，以及，我命由我不由天。
這兩句話裡說的命，不完全是同一個意思。
人的命天註定，這個命，是說我們出生的那一刻，出生在什麼樣的時代，什麼樣的家庭，這些是註定的。
。的變改法無是們我，數定個這，點起的生人是這
。程過的生一人是而，點起是不的指，命個這，天由不我由命我
。生人的已自控掌和整調去，量力的行五地天助藉以可們我指是
。運命為之稱它把人有
。運的運是，運的運命
。的整調以可是人，轉裡哪向車的運命但，了定是點起
。理道有沒有，點觀種這的家道說不先
。得所有即求所有，嘛了說也不剛剛師牧利比，教督基說就咱
”。係關有念心的人與，啊的定固是不也運命，派教的論神有
。師牧利比向看齊一又家大
。著聽的眯眯笑就，發不言一他，中程過的論討們我在，思意有很師牧利比
。眾聽的好很個是
。的眯眯笑是還他，候時的他向看家大
。子樣的話說算打沒
？嗎鬼抓能都是不家道“：道我問人有又便，是於
”？論神無能這
。呀哎
。了來裡這到問，的兒話趕兒話
。解誤有易容，答回不是要我
。辯爭好我得顯又，了答回是要我
。子樣的乎樂亦不得聽，的呵呵笑然依他，師牧利比眼一了看我
