【第九個問題，怎麼修行，從哪裡開始？】
修行，可以說是修脾氣。
也可以說是控制自己的念頭。
也可以說是修情緒。
這三件事情是一起的。
能控制自己的念頭，才會不起情緒，才會控制住自己的脾氣。
但是，修脾氣不是壓制脾氣。
用到壓制這個詞，意思是內心己經起了情緒。
有火不發，內耗自己，就算不發脾氣那也不算修行。
一切以我樂意為前提。
不樂意了，硬憋著，那可能是有禮貌，但肯定不是修行。
修行，是符合陰陽之道的。
如果自己的家人不斷地去網賭，自己氣的要命，還顧慮著家和萬事興，不斷地容忍，不斷地替他去填窟窿，把自己都內耗成憂鬱症了。
這種不發脾氣，能是修行嗎？
修行修到不想活了？
這是在違背天道，在縱容惡的生長。
天作孽猶可違，自作孽不可活。
做了不好的事情，就應該承擔不好的結果。
你為什麼要阻止他為自己的行為買單？
誰違背天道，誰難受。
卡在情緒裡出不來的人，梳理一下陰陽。
那些讓自己不開心的人，那些讓自己不開心的事兒，是否符合陰陽之道。
或者，看看自己是否是心甘情願的，還是被道德綁架不得己而為之的。
可以先保護自己，也可以捨己為人，兩者都有沒問題，只要是自己願意的就行。
比如佛祖割肉喂鷹，他心甘情願就行，他維護了他內心的平衡，他這樣做不會內耗。
但如果我們都像佛祖一樣，用自己的肉去餵動物，那我們不樂意，我們硬做就會內耗。
在哪個境界，就做哪個境界的事兒。
比如有人就不想無休無止的替弟弟補窟窿，補了心裡不舒服，那也可以不補。
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