信徒提供香火（給錢），神靈做出回應（出力），這就是最最純粹的交易。
洪荒東方生靈看清佛門的教義，知曉佛門就是在一味的索取，視信徒為收割香火願力的機器。
而佛門的諸佛菩薩，高高坐於寺廟之上，俯瞰佛門信徒，還是一個上下級的關係。
對比之下，神道的教義，那簡直太香了，平等的關係，公平的交易，完全沒有可比性。
而這，便是楊宣的機會。
趁著這個難得一遇，甚至有可能不會出現第二次的機會，楊宣將神道的教義整理成冊，發放到所有神靈的手中。
不論是天庭仙神還是地府鬼神，只要在洪荒各地建有神廟，全都收楊宣的傳音。
他們或是在神廟的大門外面，張貼神道的教義，或是給是信徒降下啟示，將神道教義傳遞過去。
神道教義的內容很簡單，就是對這些年神道運轉的總結，並進一步強調平等和公平交易。
只要將神道和佛門區分開來，讓洪荒眾生知曉，成為神道信徒，不用去拜佛，還能請神靈相助，那便夠了！
至於為何要強調公平交易，答案顯而易見，楊宣的道途在於商道。
或者說，在楊宣的計劃中，神道本就是商道的一部分，只要涉及交易，就都屬於是商道！
如果將來佛門還想和神道爭奪香火，就得更改佛門教義。
不出意外的話，佛門的全新的教義當中，就會有回應信徒祈求，再讓信徒還願的內容。
只要佛門這麼做了，其根本教義當中，就出現了交易，那就屬於商道的一部分。
等到商道大興，那麼佛門的香火願力，多多少少都得受楊宣影響。
若是楊宣再完成開天壯舉，佛門或許就沒有那麼純粹了！
這些都是後話了，尤其是開天之事，只要楊宣不說，就算是聖人都不見得能算到。
至於商道之事，佛門有可能想到，但想到的可能性不大，就算想到，也不會在意。
畢竟，如今的商道，就只是一個後天大道……甚至連大道都算不上，只是一個和商貿相關的小道罷了。
和佛門的傳教比起來，一個後天小道根本就不在佛門的考慮範圍內。
事實也的確如此，五萬年後，隨著神道的教義廣為流傳，佛門作為方面教材，在洪荒東方的影響力越來越差。
有許多佛門寺廟已經荒廢，更有甚者，將佛門寺廟推倒，在原本的基礎上，建造神道神廟。
甚至就連洪荒東方之外的其他地方，也開始流傳孔子和釋迦摩尼的直播影像。
再加上神道教義是在洪荒所有地方流傳開來，佛門在洪荒其他地方的影響力也將日漸下降。
等到十萬年後，佛門在洪荒各地的影響力急劇下降，無數生靈都在抵制佛門。
雖然大部分生靈都不敢得罪佛門，無法像楊宣、孔子這樣和佛門對著幹。
但是讓自己以及族人、好友不要成為佛門信徒，那還是可以做到的。
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