言歸正傳。
很多人總覺得：國家強大，百姓就一定安樂；百姓安樂，國家才稱得上強大。
但天幕裡的內容，卻讓大明百姓懵了。
他們勉強能理解火葬。
後世天下有十四億人，即便能建起百層高樓，土地依舊緊張，火葬實屬無奈。
可連公墓都買不起，實在超出了他們的認知。
後世的公墓，總不至於和活人住的房子一個價吧？
“你們說，後世這火葬，到底是誰定下的？”李牧舟抱著胳膊，滿臉好奇地開口。
不止他疑惑，在場之人幾乎都想不通。
在大明，火葬明確被定為胡俗。
在場之人，大半都是從元朝亂世裡熬過來的，最清楚這風俗從何而來。
北方漢人受遼金影響。
南方漢人受蒙古統治浸染。
準確來說，是從中亞來的信教色目人帶來的火葬習俗。
因為蒙古人的習俗也是土葬。
這種風俗先是在上層之間流傳，慢慢便傳到了民間。
上行下效。
上層如此，民間便跟著效仿。
當然了，最主要的原因，還是土地兼併實在嚴重。
江南良田盡數握在大族、色目人、蒙古權貴手中。
百姓連耕種的地都沒有，更別說安葬先人的墳地。
不燒不行，沒地可埋啊。
所以百姓們也沒得選，只能跟著胡人一樣火化，不然當真連個葬身之處都沒有。
不燒不行，沒地可埋啊。
燒完之後，骨灰裝進小陶罐。
或擺在灶臺邊、床底下、房樑上、柴房裡，甚至與祖宗牌位擠在一處神龕。
或趁著深夜，悄悄在河邊、樹下、田埂、荒崗挖個坑埋了。
不立碑、不堆土、不聲張。
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