比偏旁題更恐怖的，是三紙留一字。
連續三張書頁通篇遮蔽留白，只在原文對應的位置保留單獨一個漢字。
考生要靠著這一個字，默寫出這三頁的經文內容。
打個比方：某段文字的第十五個字位置，只標了一個“樹”字，學生就要憑這個字鎖定作者、篇目，補全全部文字。
你猜學生罵不罵娘？
而且中晚唐帖經的難度，遠比這個比方高。
考官專門選用“之、也、焉、其、夫”這類高頻文言虛詞，就像今天的“的、地、得、你、我、他”，在各部經書裡隨處可見，毫無獨特辨識度，必須把全套儒家經書全部爛熟於心，才能判斷出這一個字到底出自哪一篇。
兩宋的刁鑽考題同樣不少。
子史論出過一道題叫：《日月為易》。
考生如果只圍繞字形拆解、照搬《說文解字》的註解，一律判為立意淺薄，只給低分。
高分思路必須以字形為引子，引申帝王治國的陰陽大道：
日與月合而成“易”，對應天地陰陽平衡，君主理政效法日月調和、寬猛相濟，朝堂陰陽有序，天下方能安定平易。
宋代時務策還有一道經典考題，就兩個字：《蛙鳴》。
題目無關農事，無關鳥獸。
蛙鳴隱喻民間輿論。
破題先點喻理：蛙鳴出於本性，喧鬧過甚則擾人，百姓建言發自本心，流言氾濫則亂政。
再分層剖析輿論利弊，最後給出舉措。
劃定言路開放邊界、鼓勵實言建言，嚴懲造謠惑眾之徒，防備奸人裹挾民意。
此外，大藝術家宋徽宗還設立畫學入仕。
以詩句命題作畫，重意境而非寫實。
大元科舉時廢時興，而且科舉制度極為奇葩，這裡的奇葩是貶義詞。
科舉題目，也很奇葩，這裡的奇葩是褒義詞。
站在現代人的視角來看，還極具進步性，是有閃光點的。
儒家重孝，凡事必先稟告父母，可舜瞞著長輩私自娶妻，究竟算作不孝，還是因地制宜的合理變通？
禮法要求親人之間應當互相包庇罪責，周公卻誅殺作亂的親兄弟，為公大義滅親，親親相隱與大義滅親是否相悖？
北方游牧部族連年饑荒，是放任部族遷徙逐水草而居，還是強行劃撥內地良田交由蒙古人耕種，詳述兩種做法利弊。
朝廷財政大權盡數握在色目官員手中，漢臣心生牴觸、政見不合，該如何調和兩方矛盾、安穩理政？
權貴大肆圈佔肥沃土地閒置荒廢，底層百姓無田耕種、忍飢挨餓，能否強制沒收貴族土地分給窮苦百姓？
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