網上流傳一種說法：用紙擦屁股要歸功於元朝。
其實這個說法既不嚴謹，也不準確。
早在南北朝，便出現用紙清潔的文字記載，但禮法約束嚴苛，寫有聖賢文字的紙張絕對不能穢用，士人貴族也只能偷偷摸摸使用，底層百姓更是消費不起。
唐朝放寬限制，無字廢紙、廢棄文書可以充當廁紙。
宋代宮廷官府已經標配專用淨紙。
可從南北朝到兩宋，用紙如廁始終上不得檯面，僅限上層人群悄悄使用。
然後大元來了。
大元的態度粗暴簡單：紙，就是用來擦屁股的！
不論有無字跡，什麼紙都可以用來擦！
紙張承載聖人文字，神聖無比？
屁！
狗屁！
上古無紙，先賢用竹簡、木板、絲帛記事，要是紙不能擦屁股，那你們就該用石頭和手清潔！
元朝朝廷雖本無意推廣廁紙，但卻間接倒逼出民生行業的進步。
一來廢紙消耗過快供不應求，二來儒生固守敬惜字紙的舊觀念，不肯拿紙穢身。
民間商販便就地取材，以稻草、麥稈大批次製作粗糙廉價、完全無法書寫的粗草紙，專供如廁。
從敬惜字紙到紙張入廁，這一步跨過去，就再也沒收回來。
～
清朝，乾隆年間。
方文樸剛從茅廁出來，手裡還捏著半張沒用完的草紙，便看見一群人圍在街角，不知在議論什麼。
他把草紙往袖子裡一塞，三步並作兩步湊了上去。
“後世工農立國，以公立國？”
說話的人語氣裡，帶著幾分不確定。
這是個略帶疑惑的陳述句，旁人自然能聽懂他的意思。
“是啊。工農立國，緣何考題與今時這般相似？”
“比今時好，至少不考四書題，更不會問你‘古之人古之人’。”
“咳咳。”有人低聲咳嗽了兩聲。
方才還躍躍欲試想接話的人，立刻把嘴閉上了。
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