“從一開始，四災便不是這方天地自有的災禍，而是來自天門之後！”
“是上古的第一批地仙，透過祭天儀式溝通了上界，打開了天門。天門之後的上界人，命令下界的修士透過祭天儀式配合上界，將四災災氣釋放到下界。”
“透過下界生靈的生命和信仰稀釋四災，然後透過祭天儀式，將四災災氣轉化為祥瑞的仙氣。其中一部分仙氣返送回上界，剩餘的仙氣被配合祭祀的各方勢力瓜分。”
說到這裡安榮停頓片刻，留出些許時間給吳常消化情報，隨後繼續道：
“七星仙人發現祭天儀式的真正面目，便想要改變一切，令此方世界擺脫天門後存在的掌控。”
“於是他們策劃了祭地儀式，想要獲得上界的神通，等到時機成熟，便以地代天，不再用下界人的生命和信仰，替上界處理災氣。”
“可惜上界沒有給他們機會，察覺到他們以地代天的計劃，便製造出妖族，想要將七星仙人和祭地儀式一同除掉。”
“接下來便是上古時期的人妖大戰，天地閉合，靈氣斷絕。”
吳常聽到安榮的描述，他心中突然升起一個莫名的想法，天門後面的上界，是不是在往下界倒垃圾。
深淵中的每一層，所能容納的深淵侵蝕都是有限的，一旦深淵侵蝕過多，就會導致位面失衡。
比如超凡氾濫，副本汙染度上升加快，副本難度增高等等。
超凡氾濫會進一步導致連鎖反應，像是失控的位面增多，現實就會受到荒界副本侵蝕，理界的緋紅庭院遭到理界副本侵蝕。
但礙於深淵侵蝕只會增強，不會減弱的規則，深淵侵蝕只會從淺層向深層轉移。
玩家們此刻所在的世界副本，本質便是一場大型的倒垃圾，荒界將長久以來積累的深淵侵蝕，透過世界副本直接扔到理界。
世界副本未降格之前還在理界，假如天門背後是深淵三層，而且如同光明社連通世界副本一般，另一側佈置祭天儀式的存在，實則是深淵三層的深淵玩家。
那麼透過祭天儀式將災氣下放，豈不是在將深淵三層的深淵侵蝕扔到理界？
吳常越想越覺得像，不僅是向下投放副本侵蝕的方式像，整個世界副本的存在，也很像玩家人為干預之後的產物。
其最大的違和感，便是北斗七星神的存在。
深淵之中有沒有武曲星君存在，吳常不敢確定，假定沒有人冒名頂替武曲星君，那透過武曲星君木雕，能確定深淵深層之中，或許真有一位武曲星君存在。
但深淵中的武曲星君，他是否還有其他六位同僚，能湊成一套北斗七星？武曲星對應的另一個名字，是否還是開陽？
這些事吳常不能確定，但世界副本中北斗七星的存在，北斗七星的俗名，以及其對應的能力，都與藍星中的神話太過相似。
要知道，藍星中的神話，多是由不同歷史事件和神話故事，在歲月變遷中不斷雜糅而成，與深淵中的神明完全不同。
很多時候，同一個神話身份，其背後很可能融合了五六個，甚至數十個神話人物。
比如二郎神，其最初為對川主的信仰，其演變從李冰擴大到李家二郎，然後又融合了灌口二郎和趙家二郎等身份，最為人熟知的二郎神楊戩，反而是最後出現，而且是最沒有跟腳的。
也就是說，藍星中信仰的神明，哪怕最初信仰對照的神明真有此神，隨著信仰的變遷，信仰的形象也會與正主產生偏差。
世界副本中的北斗七星，與藍星的神話完美對應，這一點太過刻意，基本上不可能實現。
這讓他想起光明社的空想神性，他們都是將藍星上的虛擬神格，透過某種方式弄假成真，隨後讓融合該神性之人，擁有虛構出來的神力。
很可能天門後的存在也擁有類似手段，虛構出了北斗七星，並將該神性投入下界成為仙緣。
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