“能和貧僧打成平手的，全天下沒幾個人，施主不愧是少年英傑，或許再過十年，劍魁之位就該易主了。”
“還要繼續嗎？”
“今日得見六脈神劍之威，小僧三生有幸，如何敢索取劍譜秘訣？”
說罷，鳩摩智非常乾脆的離開。
吐蕃護衛簇擁著鳩摩智，敲鑼打鼓離開天龍寺，剛剛走到半山腰，鳩摩智捂住胸口，一口鮮血吐了出來。
好在，鳩摩智乘坐轎子，吐蕃護衛視他如天神，不敢掀簾子窺探。
鳩摩智封住兩處穴位，從懷中取出療傷丹藥，服下幾粒，運轉密宗心法恢復損傷，眉梢眼角輕輕地抽動。
大輪寺和少林寺都是佛寺。
密宗和禪宗都是佛門。
但是，二者理念截然不同。
佛門武功源於佛法，佛法理念截然不同，武功理念自然大不相同。
少林武功禪武合一，內外兼修，講求頓悟，夯實根基，循序漸進。
在練武過程中，以佛法化解武技中的戾氣，否則天長日久，戾氣纏身，縱然根基深厚，也難逃走火入魔。
得到秘籍，胡亂修煉，只練武功，不學佛法，必然遭到心法反噬。
輕則渾身傷病，重則經脈寸斷。
密宗武功強調身、口、意之境，以觀想和手印為主，多講求實用，很多心法追修極端，不免會急功近利。
鳩摩智的武功根基是密宗心法，從慕容博手中得到少林絕技後，貪圖絕技威能，日夜苦修，積累了傷病。
鳩摩智根基渾厚，內功淵深，尋常時日看不出來，一旦與強敵交手，真氣損耗劇烈，或者受到嚴重內傷，真氣運轉會出現阻塞滯澀，氣息不暢。
這還是輕的。
原劇情中，鳩摩智還練了道家的小無相功，身兼禪宗、密宗、道家三派內功心法，不出問題那就有鬼了！
鳩摩智做了幾個深呼吸，以不動明王印壓制心魔，專心治療損傷。
話說，達摩智去哪兒了？
他搶到天怒劍了嗎？
鳩摩智痴迷武功秘訣，對神兵利器並不在乎，在鳩摩智看來，練武是強化精氣神，依賴外物會落入下乘。
再者說了，天怒劍的玄奇傳說，比神話故事還要玄幻，鳩摩智不相信一把劍能引發這麼多傷亡，就算天怒劍是白起的佩劍，這能說明什麼？白起征戰沙場靠的是兵法，靠的是軍陣，靠的是令行禁止，而不是區區一把兇劍。
關於白起之死，史書記載是賜死。
很多傳承悠久的門派，留下的典籍記載：白起被他們的先祖刺殺。
鳩摩智對這些一概不信！
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