土地化身轉化為香火化身，不僅洗去了一身塵沙，還更易了本源符篆。
現在即便讓巧匠門的白衣般輸檢視，他也不會認為香火化身與裝造神像有關聯。
當然，香火化身實力大漲的同時，也造成了一些弊端。
一是，沒了桃園土地稱號，不再是雲天單位，而是成為了地只職業的福德土地。
但這點弊端問題不大，周元有的是土地神像，換另一尊作為桃園土地使用即可。
二是，身附異香、聞之安神，這是福神的外在特徵，也是對陰魂類生命有基礎好感加持的核心。
這種特徵太過明顯，莫說各派修士，即便是常人用心留意的話，也能發現異常。
好在，香火化身有附身之能，在其附身土地神像後，那種若有若無、沁人心脾的香火氣，便逐漸內斂了。
“當真是好福源，此神像內蘊五色、由火生土，定是大師精心所作。
你若有鑄造神像的門路，不妨多做幾種，日後可贈予其他地只福神交換香火物資。”
香火化身附身土地神像後，陰山府判再次出言指導。
周元聽懂了他的意思，優質神像與純淨香火在地只福神一脈中，屬於增加好感的特殊道具。
為此，他再次取出一尊土地神像交給陰山府判，以作指導之禮。
“府判可否需要，正巧我備了兩尊，可贈予你一尊。”
“無需如此，這神像雖做工精緻，但用料較為普通，你用用便好，於我無用。
你若得了更為優質的神像，可再來尋我交換物品。”
土地神像終究是由五色土煉製而成，雖經過白衣般輸精心打磨，但掩蓋不了其材料本質。
周元見陰山府判對其無感，便又詢問了日夜遊神與枷鎖將軍。
不想四位55級的鬼將對其同樣無感，理由除了用料不足外，還說其體態祥和、不適合他們附身。
這使周元意識到，鬼將需要武將類神像、判官需要文士類神像，用料做工越精越好。
由於陰山府判在殿中駐守，以他對福運香火的敏銳程度，周元只要取出福運香火，其必然會瞬移而至。
為此，他沒有用福運香火結交日夜遊神、枷鎖將軍四位鬼將。
“今日之事多謝府判撫照，容我先行離開、日後再聚。”
陰山府判對於周元的辭行並未回覆，只是拱手展袖遙遙一禮，恰似五里陽關送故人。
當週元退出考城隍秘境時，早已在秘境入口等待多時的烏尤立刻迎上。
“先生可還安好？”
“平安勿憂，我此行雖未盡全功，卻也有些收穫。
如此可為你抵三成靈丹之費，以作引薦酬勞，不知你意下如何。”
。念妄生心敢怎我令，誠坦此如，獲而勞不卻我、險犯以生先，慨慷生先謝多“
”。府王回再味野珍山些品中寨，意心表聊我讓生先請還
。孩戲陣陣歌歡、酒烈佐味野珍山，舞辣熱娘蠻俏、生火篝上場笙蘆
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