蔣道慶：“差不多！
這案子，我們掌握的情況，基本上己經清晰了。
始作俑者是斗篷人，也就是徐建山。
他的作案，整體分兩部分。
一個是，綁架十三名少女，用她們和高雅相似的部分肢體，拼湊出一個高雅。
在具體執行的時候，和計劃有所偏差。
最終選擇自己整容，用自己的頭顱，作為最關鍵的拼接部分。
除了拼接高雅，徐建山另一個作案方向，自然是在太行山崖洞裡，建造那三座血肉雕像。
如果說拼湊高雅，是還算典型的，殺人狂的變態思維。
那在崖洞裡，建造血肉雕像，就比較複雜了。
建雕像本身，可能只是基於《血諭經》的教義。
但這其中牽扯的東西，就很多了。
比如，血肉雕像使用的，屍體失蹤案的屍體，徐建山是怎麼找到的？
尤其是像制皮人、刑罰者這樣的殺人狂拋屍地，他是怎麼知道在哪裡的？
還有稀土失蹤案裡，稀土公司和政府系統裡，出現的窺探者圖案。
以及血肉雕像背後的窺探者圖案。
徐建山和窺探者，是什麼關係？
現在也沒有搞清楚！
再就是最關鍵的！
徐建山為什麼以高雅的面容，作為血肉雕像的面部？
又是為什麼，對高雅仰慕到這種程度？
要用其她人的肢體，拼湊出一個高雅？
他和高雅是什麼關係？
兩人究竟認不認識？
認識的話，是怎麼認識的？
高雅在徐建山的作案中，又充當著什麼樣的角色？
這些都是目前還存疑的問題。
需要審訊徐建山，才能得到答案。”
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