3. 儲巏（1457年-1513年）：字靜夫，號柴墟，泰州海陵人，明代著名政治家、文學家。儲巏自幼聰慧，成化二十年考中進士，歷任南京吏部左侍郎、戶部尚書等職。他為官清正廉潔，政績卓著，在任期間致力於整頓吏治、安撫百姓，深受朝野好評。儲巏學識淵博，詩文典雅，文風醇厚，著有《柴墟集》等著作，其故居至今儲存完好，成為海陵歷史文化的重要遺存。
4. 范仲淹（989年-1052年）：字希文，祖籍蘇州吳縣，北宋傑出的政治家、文學家。雖非海陵 native，但范仲淹曾擔任泰州西溪鹽監，在海陵留下了濃墨重彩的政績。他任職期間，上書朝廷重修扞海堰，歷時四年修成71公里的范公堤，有效抵禦了海水侵蝕，保護了當地百姓的生命財產安全與農田不受破壞。范仲淹在海陵期間與滕子京、胡瑗等人結為摯友，在文會堂縱論天下，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想雛形在此形成，對海陵的文化氣質產生了深遠影響。
5. 岳飛（1103年-1142年）：字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人，南宋抗金名將、民族英雄。南宋時期，岳飛曾任通泰鎮撫使兼知泰州，駐守海陵期間，他率領軍隊在三垛、南壩橋等地與金兵展開激戰，大破金兵，成功保衛了江淮地區的安寧。岳飛在海陵的抗金事蹟被當地百姓廣為傳頌，嶽武穆祠的修建就是為了緬懷這位民族英雄，其愛國精神至今仍激勵著海陵人民。
（二）近代知名人物
1. 梅蘭芳（1894年-1961年）：名瀾，字畹華，祖籍泰州海陵，中國京劇大師，“梅派”藝術創始人，與程硯秋、尚小云、荀慧生並稱“四大名旦”。梅蘭芳出身梨園世家，自幼學習京劇，在表演藝術上造詣深厚，對京劇的唱腔、唸白、舞蹈、服裝等進行了大膽改革與創新，形成了獨具特色的“梅派”藝術風格。其代表作有《貴妃醉酒》《霸王別姬》《昭君出塞》等，表演細膩傳神，唱腔圓潤優美，深受觀眾喜愛。梅蘭芳不僅藝術成就斐然，還具有強烈的愛國情懷，抗戰時期拒絕為日軍演出，蓄鬚明志，彰顯了民族氣節。他的藝術精神與愛國情懷影響深遠，成為中華民族文化的重要符號。
2. 高二適（1903年-1977年）：原名錫璜，字適父，號舒鳧，泰州海陵人，著名學者、詩人、書法家。高二適自幼喜愛讀書，潛心研究經史、小學、書法等，學識淵博，著作等身。他在書法領域造詣尤深，擅長草書，兼工楷、隸，其書法作品筆力遒勁，氣勢磅礴，自成一家。高二適一生治學嚴謹，敢於堅持真理，在學術研究中提出了諸多獨到見解，著有《新定急就章及考證》《校錄》等重要著作，為中國傳統文化的傳承與發展作出了重要貢獻。
3. 吳貽芳（1893年-1985年）：號冬生，祖籍泰州海陵，著名教育家、社會活動家。吳貽芳早年留學美國，獲得博士學位後回國投身教育事業，曾任金陵女子大學校長，是中國第一位大學女校長。她致力於女子教育的革新與發展，提出“厚生”的教育理念，培養了大批優秀女性人才。吳貽芳積極參與社會活動，為爭取婦女權益、促進社會進步作出了重要貢獻，晚年仍關心教育事業與國家發展，深受各界人士尊敬與愛戴。
四、歷史遺址與必遊景點
海陵區旅遊資源豐富，既有承載千年歷史的遺址遺存，又有風光秀麗的自然景觀，既有古色古香的園林古鎮，又有展現現代活力的城市景區，每一處景點都承載著獨特的文化內涵，吸引著各地遊客前來探尋。
（一）重要歷史遺址
1. 揚郡試院：位於海陵區府前路，始建於明代，是古代揚州府屬八縣學子應試的場所，也是江蘇省現存規模最大、儲存最完好的科舉考試遺址之一。試院建築佈局嚴謹，古樸典雅，由儀門、大堂、後堂、東西號舍等部分組成，大堂為主體建築，氣勢恢宏，樑架結構精美，展現了古代科舉建築的莊重與規整。這裡曾見證了無數學子的寒窗苦讀與功名夢想，如今已成為展示泰州科舉文化的重要場館，館內陳列著科舉制度相關的文物與資料，讓遊客得以瞭解古代科舉制度的歷史與文化。
2. 稻河古街區：形成於元末明初，距今已有600多年曆史，是海陵區最大的泰式民居建築群。街區涵西和五巷分居東西，稻河和草河貫穿南北，江水與淮水在此相會，形成了獨特的水鄉街巷格局。區內儲存著大量明清時期的古建築，包括省級文保單位周氏（吳氏）住宅、清末內閣學士錢桂森故居、兩淮地區最早供奉鹽宗的明代建築管王廟等。此外，這裡還有從漢唐至明清前後兩千多年延續不斷的古水井群，每一口井都承載著一段歷史記憶。如今的稻河古街區經過保護性修繕，恢復了昔日的風貌，成為感受海陵民俗文化與歷史底蘊的重要場所。
3. 古運鹽河遺址：西漢初年開鑿，是通揚運河的前身，也是海陵地區早期重要的交通與貿易通道。這條運河最初由吳王劉濞開鑿，連線茱萸灣與海陵倉，主要用於運輸糧食與食鹽，見證了古代海陵鹽業與糧業的興盛。遺址至今仍保留部分河道遺蹟，河道兩岸的歷史建築與自然景觀相映成趣，為研究古代水利工程與商貿歷史提供了重要的實物依據，漫步河畔，彷彿能感受到當年“水行滿河”的繁忙景象。
4. 蔣科宅第：位於海陵區城中街道，始建於明代，是泰州現存規模較大、儲存較完整的明清民居建築群之一。宅第坐北朝南，佔地面積廣闊，由多個院落組成，建築佈局嚴謹，雕樑畫棟，工藝精湛。廳堂、樓閣、廂房等建築錯落有致，磚雕、木雕、石雕裝飾精美，題材豐富，展現了明代民居建築的藝術風格與特色。蔣科宅第不僅是古代建築藝術的瑰寶，也是研究海陵明清時期社會生活與家族文化的重要實物資料。
（二）必遊景點
1. 鳳城河風景區：國家AAAA級旅遊景區，位於海陵區城區中心，是泰州的城市客廳。景區四面環水，鳳城河貫穿其中，將江南水鄉的特色展現得淋漓盡致。核心景點望海樓始建於宋代，被譽為“江淮第一樓”，樓高32米，為宋式仿古建築，飛簷翹角，氣勢恢宏，登上樓頂可俯瞰全城風貌，欣賞鳳城河的秀麗風光。景區內還有桃園、梅園等景點，桃園內桃花盛開時燦若雲霞，與望海樓相映成趣；梅園則是為紀念京劇大師梅蘭芳而建，園內種植了大量梅花，冬日梅花綻放，暗香浮動。沿著河畔漫步，古色古香的建築、古樸的石橋與清澈的河水構成一幅優美的畫卷，乘坐畫舫夜遊鳳城河，兩岸燈光璀璨，更能感受古城的夜景之美。
2. 喬園：位於海陵區海陵北路，始建於明代，原名日涉園，是泰州最古老的園林，也是蘇北地區現存最完整的古典園林之一。園林佔地面積不大，但佈局精巧，小巧玲瓏，體現了“以小見大”的造園理念。園內亭臺樓閣、假山池塘、花草樹木錯落有致，山響草堂、因巢亭、松吹閣等建築古樸典雅，與自然景觀融為一體。假山堆疊巧妙，洞穴幽深，池水清澈見底，倒映著岸邊的花木與建築，意境悠遠。園內匾額、楹聯、碑刻眾多，文化內涵豐富，既有“疏影橫斜水清淺”的雅緻，又有“滿園春色關不住”的生機，是欣賞江南園林藝術、感受古人生活情趣的絕佳去處。
3. 崇儒祠：位於海陵區五一路114號，毗鄰光孝寺，是為紀念明代泰州學派創始人王艮而建，距今已有近450年曆史。祠堂始建於明萬曆年間，歷經清嘉慶重修、1986年大修，如今以王艮及泰州學派紀念館的形式向遊客開放。崇儒祠為泰式明清建築，玲瓏精緻，前後四進，第一進大門上嵌“崇儒祠”石額，為趙孟頫手書；第二進立本堂陳列著王艮及泰州學派成員的生平介紹；第三進樂學堂展示王艮的主要思想觀點；第四進先覺堂為祭祀王艮的場地，兩側雕塑再現了王艮講學、北上傳道的場景。西園迴廊間篆刻著《樂學歌》，假山石橋畔立有王艮青石像，整體環境清幽雅緻，是弘揚傳統文化、傳播儒學思想的重要載體。
4. 光孝寺景區：光孝寺本身是重要的宗教場所，其周邊形成了集宗教文化、歷史景觀與休閒觀光於一體的景區。除光孝寺主體建築外，景區內還有千華戒壇、藏經樓、碧雲丈室等景點。千華戒壇為江蘇省內僅有的兩座戒壇之一，漢白玉製成，高十級，周長七丈八尺，是佛教傳戒的重要場所；藏經樓內珍藏著乾隆版《大藏經》，極具文物價值。景區內古樹參天，環境清幽，香火繚繞，既有宗教場所的莊嚴神聖，又有歷史古蹟的厚重感，是感受佛教文化、體味歷史底蘊的重要景點。
5. 泰州老街：位於鳳城河風景區旁，是一條展現泰州民俗文化與特色美食的仿古街道。街道全長600米，兩側建築採用明清時期的風格，青磚黛瓦，飛簷翹角，古樸典雅。老街上彙集了眾多泰州特色小吃店、手工藝品店與茶館，遊客可以品嚐到燙乾絲、魚湯麵、蟹黃湯包等特色美食，購買到剪紙、木雕等手工藝品。街道上還設有民俗表演場地，時常有海陵古樂、評書、說唱等表演，充滿了濃郁的市井氣息與民俗風情，是感受泰州煙火氣的好去處。
6. 雕花樓景區：雖主體位於高港區，但海陵區境內有部分關聯景點，其建築藝術風格與海陵文化一脈相承。景區內的雕花樓是具有濃郁地方特色的民居建築，整座樓的木雕、磚雕、石雕精美絕倫，題材涵蓋人物、花鳥、山水等，堪稱藝術珍品。景區內還有戚氏進士第、李氏住宅等古建築，展示了泰州地區豐富的歷史文化與建築藝術，遊客可以在此欣賞到精美的傳統建築雕刻藝術，感受古代工匠的高超技藝。
五、古剎寺廟與道觀
海陵區宗教文化源遠流長，佛教、道教在此長期傳承發展，留下了眾多歷史悠久的古剎寺廟與道觀。這些建築不僅是宗教活動的場所，更是傳統文化的重要載體，建築藝術精湛，文化內涵深厚，見證了城市的歷史變遷與文化傳承。
1. 光孝寺：位於海陵區五一路，始建於東晉義熙年間，原名萬壽寺，後因南宋高宗趙構詔令該寺擺設道場，超度徽、欽二帝亡靈，敕令改稱“報恩光孝寺”，乾隆年間又改稱“報恩光孝律寺”，簡稱光孝寺。該寺歷史上規模宏大，最盛時期可容納常住僧人千餘人，慶元五年（1199年）大雄寶殿落成，取《華嚴經》句命名為“最吉祥殿”，陸游曾為其撰寫《泰州報恩光孝禪寺最吉祥殿碑》，使寺名大振，蜚聲江淮。清乾隆九年（1744年），光孝寺改禪宗為律宗，成為江淮地區重要的律宗道場，並建有千華戒壇，為江蘇省內僅有的兩座戒壇之一。光緒二十年（1894年），光孝寺迎請乾隆版《大藏經》一部，住持德厚和尚將“香雨樓”改名為“藏經樓”供奉。歷經千年滄桑，光孝寺多次損毀又重建，如今中軸線上的山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓全部建成，天王殿前存有五代銅鐘，為江蘇省文物保護單位，寺內香火旺盛，吸引著眾多信徒與遊客前來朝拜觀光。
2. 泰州城隍廟：位於海陵區邑廟街，始建於唐代，是江蘇省現存最大的城隍廟之一。廟宇坐北朝南，建築氣勢恢宏，紅牆黛瓦，飛簷翹角，彰顯著古代建築的雄偉與精緻。廟內沿中軸線依次分佈著山門、儀門、大殿、後殿等建築，兩側配有東西廂房、偏殿等。大殿為主體建築，面闊五間，進深三間，樑架結構嚴謹，斗拱形制古樸，殿內供奉城隍神，兩側配殿供奉其他神只，香火繚繞。廟內精美的木雕、石雕、磚雕藝術令人讚歎，梁枋上的彩繪色彩鮮豔，題材豐富，反映了古代工匠的高超技藝，同時也是瞭解中國古代宗教文化與民俗傳統的重要視窗。
3. 南山寺：位於海陵區南山寺路，始建於唐代，初名“護國寺”，明萬曆年間重修，現存大雄寶殿等古建築。大雄寶殿為明代建築，單簷歇山頂，面闊五間，進深三間，樑架結構嚴謹，斗拱形制古樸，具有較高的建築藝術價值。寺廟坐北朝南，整體佈局規整，除大雄寶殿外，還有山門殿、天王殿、藏經樓等建築，雖歷經修繕，但仍保留著唐代的建築風格與格局。寺廟環境清幽，古樹參天，香火不斷，是泰州重要的佛教活動場所之一，傳承著千年的宗教文化。
4. 北山開化禪寺：始建於唐代，是海陵地區早期的佛教場所之一，歷史上曾多次修繕與重建。寺廟坐落在城北地區，依山而建，佈局錯落有致，主要建築有山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿內佛像雕刻精美，法相莊嚴，兩側壁畫題材豐富，色彩絢麗。寺廟周邊林木繁茂，環境幽靜，是遠離城市喧囂、潛心禮佛的好去處，同時也是研究唐代海陵佛教文化與建築藝術的重要實物資料。
5. 泰州道教場所：海陵區道教文化同樣歷史悠久，雖現存道觀規模不及佛教寺廟，但傳承從未中斷。泰州道教音樂是省級非遺專案，曲調悠揚，風格獨特，在宗教活動與民俗儀式中發揮著重要作用。境內部分道觀雖歷經變遷，但仍保留著傳統的道教建築格局與儀式，供奉道教諸神，為道教信徒提供了宗教活動的場所，也成為傳承道教文化的重要載體。
食特與風俗民、六
。窮無味回人令，厚醇道味，特土鄉與味風揚淮合融，源資然自的富託依則食特；力活的市城著現展活俗民的鬧熱，特越吳與淮江兼，承傳史歷與活生鄉水於植風俗民的區陵海
風俗民）一（
。統傳俗民與神結團的民人鄉水陵海了現，會盛俗民的一於流易貿、聚團友親、樂娛、技競、祀祭集為展發已今如，災禳福祈與烈英祀祭於源起節船會。觀壯為極面場，舞齊篙萬、發競船千，活等賽比船划、演表船會行進，槳篙持手，飾服一統著員船，飾裝隻船，湖溱聚匯隻船的區地邊周及區陵海自來，後前明清年每。史曆年百數有已，一之活俗民的力響影最地當是，與參極積姓百區陵海但，區堰姜於位場會主雖：節船會潼溱 .1
。風俗民與息氣土鄉的郁濃了滿充，凡非鬧熱面場，品藝工手與品產農特買購，流資與參時同，目節等唱說間民、演表曲戲、獅舞龍舞看觀，福祈香焚，此於聚匯客遊與民村邊周，間期會廟。會盛的一於流資、演表俗民、福祈教宗集為展發已今如，活祀祭間民於源起會廟。史曆年百數有已，行舉月三曆農年每，案專非級省是，村甸唐道街東城於位：會廟甸唐 .2
。影的藝技統傳項這到看能仍中演表俗民與活慶節在今如，質品神的拔不韌堅、量力尚崇民人陵海了現，承傳化文種一是更，活育項一是僅不鎖石撂。強極賞觀，力有勁剛作，巧技與量力示展作等轉旋、接拋、舉抓過者演表，等不斤百上到斤十幾從量重鎖石。史曆年多百兩有已今至，代清於源起，活育間民的統傳區陵海是，案專非級家國：鎖石撂陵海 .3
。分部組要重的風俗民市城為，求追的活生適閒對與熱的活生對人陵海著載承，化文社種一是更，式方食飲種一是僅不茶早。閒悠意愜，流天聊邊一，食嚐品邊一，點茶等賣燒、餃蒸、子包上配，麵湯魚碗一、乾燙份一點，起一在坐圍們人，席虛無座店茶早的小小大大，晨清。茶早吃是就的指”水包皮“，俗習活生的”皮包水上晚，水包皮晨早“著有區陵海：俗習化文茶早 .4
食特）二（
。品菜的缺或可不茶早州泰是，味風種多等辣、香、鮮、甜、鹹兼，度適爽，韌有中來起嚼咀，鼻撲氣香，麗亮澤乾品。料輔等丁菜榨、米生花、蔔蘿胡、菜香、薑上拌，油麻芝、醬上淋，中盤裝，分水去燙澆水開以，後洗沖覆反水鹼用，細的當相棒柴火與切鋪斜再，層多02切橫工刀細傅師經，乾腐豆質優用選時作製。史曆年多002有已，一之食的表代最區陵海是，乾味五稱又：乾州泰 .1
。法說的”星壽老過賽，麵湯魚碗一“有間民，富養營，爽香鮮口，湯濃上澆，中碗裝出撈後煮，麵掛細用選條麵。腥不而鮮、厚醇稠粘、如白湯使，吊煨間時長同一材食他其與再，脆至炸先骨魚鱔，料主為等骨筒豬、魚鯽野、骨魚鱔用選頭湯，”伴魂靈“的茶早州泰稱並乾與：麵湯魚 .2
。窮無味回人令，味香鮮，皮外的與餡的厚醇嚐品再，湯的鮮食吸，口小個一開咬先需時用食。盈充湯後制蒸，味調料調種多加，主為黃蟹、豬鮮新以料餡，翼蟬如薄，皮外作製麵質優用選。稱著鮮味、多、足餡、薄皮以，點名統傳州泰：包湯黃蟹 .3
。郁濃氣香，脆地質，味口種兩鹹甜有兼，麻芝白黑滿蘸別分面兩，代清於創始餅麻雙；蝶蝴似形，脆口，中適仁桃，黃金澤，製心等米炒、桃胡、糖白綿、麻芝用採糕麻；醇味、濃香、純質，史曆年多百三有已油麻磨小。品食特統傳區陵海是，餅麻和糕麻、油麻括包：麻三州泰 .4
。擇選佳絕的食零常日與茶早是，膩不油不，口可脆香，起層層，裡黃外品。烤烘爐後平擀，料餡等油蔥、米蝦、火、鬆、油豬包，卷覆反油放，酵發藝工統傳經，麵道筋用採。吃小特的喜深是，傳流為廣區陵海在但，興泰為地源發雖：餅燒橋黃 .5
。味風土鄉了滿充，樸質口，氣香木草的淡淡著帶，鬆餡，脆皮外，黃金澤餅燒的後爐出。烤烘壁爐草在後型製，料調等油、鹽、花蔥加，麵質優用選餅麵，而烤烘爐草統傳用採，吃小統傳區陵海：餅燒爐草 .6
。食頭街的表代極是，甜帶中辣，口可香鮮來起吃，氣香的特獨有來起聞，裡外品。料調等泥蒜、椒辣、料醬的製特上淋後出撈，脆皮外至炸中鍋油放，乾腐豆的後酵發用選，吃小特的見常頭街陵海：幹臭炸油 .7
南指遊旅用實
。適合備準化變節季據，程行劃規前提行出日假節，所場飲餐規正擇選食嚐品，圾垃棄丟意隨不，境環態生護時觀景然自覽遊，統傳俗民與仰信教宗重尊，像神與文控意隨不、譁喧不，定規關相守遵需所場教宗與址史歷觀參：項事意注；達直路公速高等通寧、滬京過可駕自，捷便行出車約網、車程計，鎮鄉與點景要主蓋覆公市，站車火州泰擇選可路鐵，區城陵海達直車程計或大場機乘轉，場機際國州泰州揚達抵機飛乘可客遊地外，面方通；求需行出同不足滿，別型宿住的好良碑口、利便通選挑先優，邊周區景或域區心核區城擇選宿住
