2. 田螺山遺址：全國重點文物保護單位，位於三七市鎮二六市村，是河姆渡文化型別的重要遺址。遺址儲存完整，出土了大量陶器、石器、骨器、木器等文物，以及木結構建築遺蹟和農作物遺存，進一步豐富了河姆渡文化的內涵，為研究史前聚落形態提供了珍貴資料 。
3. 鯔山遺址：全國重點文物保護單位，位於丈亭鎮匯頭村，是新石器時代至商周時期的文化遺址。遺址出土了豐富的陶器、石器、玉器等文物，涵蓋河姆渡文化、良渚文化等多個文化層，見證了姚江流域史前文明的延續與發展 。
4. 餘姚通濟橋：全國重點文物保護單位，位於鳳山街道姚江上，始建於北宋，現存橋樑為清雍正年間重建。橋長90米，寬5.6米，為三孔石拱橋，造型雄偉，結構精巧，是浙東地區現存規模最大的古石橋之一，見證了餘姚作為水陸交通樞紐的歷史地位 。
5. 黃宗羲墓：全國重點文物保護單位，位於陸埠鎮南雷村十五岙，是明末清初思想家黃宗羲的墓葬。墓地依山而建，環境清幽，儲存有墓道、牌坊、墓碑等遺蹟，周邊古松翠柏環繞，是研究明清墓葬制度與黃宗羲思想的重要遺存 。
6. 大隱石宕遺址（含山王廟）：省級文物保護單位，位於大隱鎮大隱村長命山，是明清時期的採石遺址。遺址保留有大量採石痕跡、石宕洞穴等，見證了大隱石雕產業的悠久歷史，山王廟為清代建築，與石宕遺址共同構成了完整的歷史文化景觀 。
7. 井頭山遺址：省級文物保護單位，位於三七市鎮三七市村，是新石器時代的聚落遺址。遺址出土了大量陶器、石器、骨器等文物，以及貝殼堆積層，為研究浙東沿海史前人類的生產生活方式提供了重要資料 。
必遊景點
1. 河姆渡遺址博物館：位於河姆渡鎮，是依託河姆渡遺址建立的專題博物館。館內透過文物陳列、場景復原、多媒體展示等方式，系統展現了河姆渡文化的歷史風貌與文明成就，包括7000年前的稻穀、木結構建築模型、陶器精品等，讓遊客直觀感受史前文明的輝煌。
2. 王陽明故居（瑞雲樓）：位於陽明街道，是明代心學大師王陽明的誕生地。故居為明代建築，坐北朝南，由臺門、天井、正廳、東西廂房等組成，儲存完整，館內展示了王陽明的生平事蹟、學術思想及相關文物，是研究王陽明心學與明代文化的重要場所。
3. 四明山國家森林公園：位於四明山鎮，總面積6665公頃，是浙東地區著名的生態旅遊景區。公園內山高林密，峰巒疊嶂，有鵓鴣巖、仰天湖、商量崗等多個景點，森林覆蓋率達96%以上，空氣清新，夏季氣候涼爽，是避暑休閒、徒步探險的絕佳去處。
4. 丹山赤水景區：位於大嵐鎮，是集自然景觀與人文景觀於一體的生態旅遊景區。景區內峽谷幽深，溪水流淌，丹山赤壁與赤水溪相映成趣，古村落依山而建，保留著完整的明清建築風貌，同時擁有道教文化遺址，兼具山水之美與文化底蘊。
5. 梁弄古鎮：位於四明山北麓，是全國曆史文化名鎮、紅色旅遊經典景區。古鎮保留著完整的明清街巷格局與古建築群，浙東抗日根據地舊址群、浙東革命根據地紀念館等紅色景點坐落於此，同時四明湖風光秀麗，是感受紅色文化與山水風情的重要目的地。
6. 陸埠非遺文化中心（大彰殿）：位於陸埠鎮，是餘姚規模最大、業態最豐富的非遺主題文化中心。中心涵蓋陸埠佛雕藝術館、非遺展示中心等場館，引入書局、文創商店等業態，透過非遺展演、手工體驗等活動，讓遊客感受傳統工藝的魅力，是文旅融合的重要載體 。
7. 四明湖：位於梁弄鎮，是餘姚最大的人工湖，湖面面積近20平方公里。湖域開闊，湖水清澈，周邊群山環抱，林木蒼翠，湖心島、水杉林等景觀獨具特色，湖畔設有步道、亭臺等休閒設施，可開展遊船、垂釣、散步等活動，兼具自然美景與休閒功能。
8. 三七市楊梅園：位於三七市鎮，是“餘姚楊梅甲天下”的核心產區之一。每年夏至前後，紫紅的楊梅掛滿樹梢，漫山飄香，遊客可入園採摘品嚐，體驗農事樂趣，同時周邊配套有農家樂、民宿等設施，形成了集採摘、休閒、美食於一體的鄉村旅遊體驗 。
古剎、寺廟與道觀
餘姚市的宗教文化歷史悠久，佛教遺存為主，道教場所點綴其間，古剎寺廟多依山傍水而建，建築風格融合浙東特色與宗教傳統，既是宗教信仰的場所，也是地域文化與自然景觀的重要組成部分。
1. 禪悅寺：位於河姆渡鎮車廄村車廄岙，市級文物保護單位，始建於唐代，現存建築為清代重建。寺廟依山而建，坐北朝南，由山門、天王殿、大雄寶殿等組成，殿宇莊嚴，木雕、石雕精美，周邊山林清幽，溪水潺潺，禪意濃厚，是餘姚東部重要的佛教活動場所 。
2. 蘆山寺：位於河姆渡鎮蘆山寺村，文保點，始建於唐代，歷史悠久。寺廟地處四明山北麓，環境寧靜，儲存有天王殿、大雄寶殿等建築，寺內古樹參天，香火綿延，是周邊信眾禮佛祈福的重要場所，同時與河姆渡遺址相鄰，文化底蘊深厚 。
3. 龍泉寺：位於陽明街道龍泉山，始建於東晉，是餘姚歷史最悠久的佛教寺廟之一。寺廟依山而建，層層遞進，現存建築為明清時期重建，包括山門、大雄寶殿、藏經閣等，寺內儲存有唐代經幢、宋代碑刻等文物，龍泉山風光秀麗，是市民休閒與宗教活動的重要場所。
4. 白雲寺：位於梁弄鎮四明山深處，始建於唐代，是四明山著名的古剎。寺廟深藏山谷，雲霧繚繞，建築風格古樸，儲存有大雄寶殿、觀音殿等殿宇，周邊瀑布流泉、古松翠柏，環境清幽，是修身養性、禮佛祈福的理想之地。
5. 清化庵：位於河姆渡鎮河姆渡村徐家，文保點，始建於清代，是餘姚東部重要的佛教遺存。庵堂建築小巧精緻，儲存完整，周邊田園風光秀美，氛圍寧靜祥和，是感受鄉村佛教文化的重要場所 。
6. 山王廟：位於大隱鎮大隱村，省級文物保護單位，始建於清代，與大隱石宕遺址相伴而生。寺廟為採石工人祭祀山神、祈求平安而建，建築風格獨特，儲存有大殿、廂房等建築，殿內供奉山王神像，是研究浙東民間信仰與採石文化的重要遺存 。
民俗風情與特色美食
餘姚市的民俗風情根植於七千年農耕文明、海洋文化與宗教信仰，傳統民俗與非遺技藝傳承至今，形式多樣，內涵豐富；特色美食以本地物產為核心，注重本味，鮮鹹合一，形成了以楊梅、榨菜、年糕等為代表的飲食體系，承載著餘姚人的生活智慧與味覺記憶。
民俗風情
1. 蘆城廟會：寧波市級非物質文化遺產，流行於低塘街道，可追溯至明朝嘉靖年間，至今已有四百多年曆史。廟會起源於戚繼光抗倭勝利後的慶祝活動，後發展為以祈福為核心的民俗盛會，每年農曆二月舉行，四十八家廟社儀仗齊出，舞龍、嗩吶等民俗展演輪番上演，融合非遺展銷、美食市集等內容，吸引約10萬人次參與，成為餘慈地區規模最大的傳統文化盛會之一。
2. 陸埠佛雕：省級非物質文化遺產，起源於宋代，是餘姚傳統手工技藝的代表。陸埠佛雕以木材為原料，採用圓雕、浮雕、透雕等技法，製作佛像、菩薩像等宗教造像，工藝精湛，造型莊嚴，兼具藝術價值與宗教內涵，產品暢銷海內外，陸埠鎮也因此成為浙東地區著名的佛雕之鄉 。
。 承傳的化文刻石南江著刻鐫上頭石在，筆為刀鑿以人匠代代一，足十韻神意古，潤圓條線，等件構飾裝築建、麟麒石、獅石括包品作，法技種多等雕鏤、雕立、雕圓蓋涵，料原要主為石青以雕石大。來而展發源資材石的富鎮大託依，代唐至溯追可史歷，產化文質非級省：雕石大 .3
。 載活鮮的化文域地為今至承傳，式形樂娛的見樂聞喜眾群是，能功抒與事敘兼，潑活生言語，轉婉揚悠腔唱，說傳史歷、事故間民述講言方姚餘以，唱自彈自，落花蓮持手人藝時演表。式形藝曲統傳的區地邊周及姚餘於行流是，產化文質非級市波寧：書文花蓮姚餘 .4
。 分部組要重的活生化文層基是，演表市集村鄉、會廟在多，懂易俗通，然自實樸腔唱，等說傳間民、義演史歷括包，富目劇，唱演言方姚餘以，奏伴樂等絃三、胡二合配，扇紙、板竹持手人藝時演表。支分要重的書走波寧是，代清於源起，產化文質非級市姚餘：書走姚餘 .5
。 化文慶節的特獨了形，活等鑑品、摘采展開，節梅楊辦舉時同，口可甜酸，用食配搭子粽與梅楊鮮新將人姚餘，梅楊逢恰，後前至夏年每。統傳特的”頭籃掛梅楊午端“有還，外俗習遍普等囊香佩、菖掛、子粽吃除，長流遠源俗習午端姚餘：俗習午端 .6
食特
。慧智活生與憶記域地著載承，味風各吃小間民與菜名統傳，系食飲的心核為珍山、鮮河與品產農特以了形，局格理地的”田分二水一山七“託依，樣多式方飪烹，味本材食重注，心核為味風東浙以食飲姚餘
產特與菜名統傳
。 產特的表代最姚餘是，品產等醬梅楊、乾梅楊、酒梅楊作製可還，外食鮮除，後前至夏年每，質礦與素生維含富，多甜酸，細質，紅紫澤，滿飽而大實果梅楊。久悠史歷植種，稱之”下天甲梅楊姚餘“有素，品產誌標理地家國國中，果市姚餘：梅楊姚餘 .1
。品食餐佐的喜者費消深是，品產種多等醬菜榨、菜榨、菜榨空航出發開還，外菜榨製醃統傳除，特獨味風，厚質，作製藝工製醃統傳用採，特為脆、香、鮮以菜榨姚餘。品產心核的”鄉之菜榨國中“是，地等鎮門泗、鎮娥曹小於產主，品產誌標理地家國國中：菜榨姚餘 .2
。鬆脆香，食零特統傳是更）片糕年炒（胖糕年的出生衍，材食見常的食飲常日與貨年備必節春是，等糕年烤、湯糕年菜鹹、糕年炒菜青有法吃典經，炸可、蒸可、煮可、炒可，樣多式方飪烹糕年。湯糊不、牙粘不，彈有糯口，膩細地質，白潔澤，製打捶、煮蒸藝工統傳用採，料原為米粳質優以，產特統傳姚餘：糕年姚餘 .3
。品佳的客待與慶節是，案圖祥吉等”喜壽祿福“”意如祥吉“有印，甜香糯口，白潔澤品，蒸後制模質木放，料餡等沙豆、糖白加，料原為米粳、米糯以糕大。久悠史歷，”糕印“稱又，點名統傳鎮弄梁姚餘：糕大弄梁 .4
。品佳的友親贈饋是也，點名統傳姚餘是，化即口，氣香豆黃的郁濃有帶，膩不而甜，脆口糖豆。而作製序工道多經，料原要主為糖白、米糯、豆黃以，點甜統傳鎮埠陸姚餘：糖豆埠陸 .5
。餚佳味的上桌餐是也，式方統傳的筍竹存儲姓百區山是，等燉、湯煮、菜炒於用可，香鮮然天的筍竹了留保，爽脆口，鮮質，黃金澤乾筍。而製醃、曬晾、煮蒸經，料原為筍季春以，產特區地山明四姚餘：乾筍山明四 .6
吃小間民
。品食閒休的味康健是，作制米純，劑增新無，味甜與香米的淡淡有帶，鬆脆香口，而炒或炸油經，後乾曬片切，料原為糕年姚餘以。食零特統傳的區地邊周及姚餘是，”胖米炒“”片糕年“稱又：胖糕年 .1
。吃小統傳的喜人姚餘是，食鹹可也，用食糖白蘸可，香清木草的特獨有帶，勁嚼有糯口，綠灰澤團灰。而制、煮蒸）水鹼（灰的濾過灰草稻加，料原為米早以，吃小間民統傳姚餘：團灰 .2
。福祈春迎著意寓，食統傳的後前節明清是，郁濃氣香草艾，糯口，綠翠澤團青。而制蒸，餡末菜鹹或餡沙豆包，料原為米糯與草艾以，吃小特季春姚餘：團青 .3
。食特的後活事農與慶節是，味香鮮，材食等米蝦、、菜青配搭，煮可炒可餈麻鹹；糯甜香，用食麻芝、糖白蘸餈麻甜。鹹可甜可，製爛搗後蒸，料原為米糯以，吃小統傳村鄉姚餘：餈麻 .4
。餚菜鮮河的喜人姚餘是，味鹹鮮，郁濃湯，鮮蟹，裡外品。刻片煮燜料調等酒料、油醬、蒜、姜加再，黃金至煎中鍋油放，糊面上裹後塊切淨洗，料原為蟹河鮮新地本以，菜常家統傳姚餘：蟹拖面 .5
。品佳的餐佐暑消季夏是，爽清口，香糟的郁濃有帶，鮮質，白潔澤糟。而時小數泡浸中滷糟放後卻冷，蒸後淨洗殺宰，料原為土地本以，品食製醃統傳姚餘：糟 .6
南指遊旅用實
。全安車行意注需駕自，窄狹路道區山與村鄉；引指場現區景循遵，全安意注需活上水及步徒、山登；俗習統傳地當重尊時活俗民與參；鮮新材食保確，店吃小及樂家農、館餐地本擇選可食特嚐品；蹟古文護保，鬧打譁喧不，得裝著，定規所場教宗守遵需廟寺剎古觀參；糕年嚐品、俗民驗可季冬，珍山嚐品、秋賞山登可季秋，閒休暑避、梅楊摘採可季夏，花桃、花櫻賞可季春，節時遊旅佳最為宜適候氣季秋春：項事意注；捷便均行出通共公與駕自，點景要主與道街鎮鄉各蓋覆路網公域縣，市城角三長線連路線條多通開站北姚餘鐵高，境穿貫速高金甬、速高甬杭，時小1約程車區心核姚餘距場機際國社櫟波寧，面方通；選可棧客家農有點遊旅村鄉，主為店酒假度、宿民特以邊周區景與鎮古，樣多擇選宿住閒休與務商區市，邊周點景各及區景山明四、鎮古弄梁、域區心核區市姚餘擇選可宿住
