《華夏攬勝：走遍神州總攻略》第2章 漳州市《龍文區》(1)

龍文區隸屬於福建省漳州市，地處漳州平原中部九龍江下游東岸，居於漳州中心城區東部地帶，西臨九龍江北溪、西溪交匯水域，與薌城區隔江相望，東接龍海區，南鄰漳州高新技術產業開發區，北毗長泰區。全區陸地行政區域總面積126平方公里，地處閩南金三角腹地，是漳州市行政新中心、城市東拓發展核心承載地，也是閩南文化生態保護重要片區。境內地勢平緩開闊，以沖積平原為主，區域性散佈低丘臺地，河網密佈，水土豐沃，自古便是宜居興業之地。龍文區現轄六個街道、一個鎮，行政區劃規整，城鄉建設融合發展，人文積澱綿長，文脈傳承綿延不絕。

一、管轄鎮街整體概況及各鎮街簡介

龍文區下轄藍田街道、步文街道、碧湖街道、朝陽街道、郭坑鎮、景山街道、梧店街道，全域城鄉一體化程度較高，既有城市建成區現代樓宇叢集，也保留傳統村落、古厝宗祠、農田水系與鄉土人文遺存。

步文街道

步文街道坐落於龍文區西南部，西瀕九龍江，與薌城區老城隔江相對，是龍文區開發起步最早的核心片區之一。境內地勢平坦，水系交織，自古為江東渡口陸路通行要道，唐宋以來便是龍溪縣域東部商貿通行節點。轄區保留大量閩南傳統古民居、宗族祠堂與明清古厝聚落，街巷格局沿襲舊制，鄉土人文遺存儲存完整。近現代隨著城市擴容，逐步發展為行政、商住、商貿聚合片區，傳統村落肌理與現代城市建設相互並存，本土民俗與宗族文化傳承始終延續。

藍田街道

藍田街道位於龍文區中部偏東，地處平原腹地，地勢開闊平整，農耕開發歷史久遠。古時屬龍溪縣管轄，為城郊農耕村落集中區域，土地肥沃，物產豐饒，世代以種養業為根基。境內古村落分佈密集，宗祠家廟林立，宗族譜系完整，民風淳樸。當代納入城市發展框架後，形成產業園區、居住社群與傳統村落共生的格局，文教資源集中，地域文風承襲古制，崇文重教風氣沿襲至今。

碧湖街道

碧湖街道地處龍文區南部，區位居中靠南，水域資源富集，境內人工水系與天然河道相連，地勢低窪平緩，自古多水田魚塘。舊時為鄉野村落與農耕圩場，民間信仰廟宇、宗祠宮觀分佈廣泛，民俗活動世代相沿。作為漳州新城區重點板塊，城市配套佈局完善，生態水系綠地成片，既保有閩南鄉土民俗底色，又具備現代城區生活功能，是龍文區人居與文旅休閒集中區域。

朝陽街道

朝陽街道位於龍文區東北部，地勢由平緩平原向低丘緩坡過渡，山林田園相間，生態基底完好。古時地處漳郡通往長泰、安溪的陸路要道，古驛道、舊官道遺蹟留存，商貿通行、人員往來頻繁。境內古寺古庵、民間信仰宮廟數量眾多，宗族聚落規模較大，傳統節慶、民俗巡遊、祭祀儀式保留完整。近代以來逐步由傳統農鄉轉型為工貿與居住融合片區，鄉土文化、宗教文化、驛道古道文化相互交織。

景山街道

景山街道居於龍文區中北部，以境內低丘山岡地貌為標識，地勢略高於周邊平原，崗阜平緩，林木植被繁茂。古時為屯田墾荒、定居聚族的優選之地，村落依岡而建，格局規整。境內留存古代農耕遺蹟、古水井、古寨遺址，人文溯源久遠。當代依託山地綠地資源打造城市生態休閒空間，古村落、古宗祠與城市綠地相融，文脈與生態互為依託。

梧店街道

梧店街道地處龍文區東南方位，河網密佈，田疇連片，舊時為典型水鄉農鄉，以種植、水產養殖為主要生計。村落沿水系排布，古橋、古渡、古道遺存眾多，水鄉民俗、漁家習俗世代傳承。轄區宗族文化濃厚，家廟祠堂修繕完好，歲時祭祀、宗族聯誼活動常態化。城市擴容之後，依舊保留大片田園肌理與水鄉風貌，是龍文區留存鄉土氣息較為濃厚的片區。

郭坑鎮

郭坑鎮為龍文區唯一建制鎮，地處龍文區最北部，九龍江北溪沿岸，依山傍水，山水格局分明。地勢西北偏高、東南平緩，山地、丘陵、平原、江河兼備，自然資源層次豐富。自古為水陸交通要津，北溪航運發達，古碼頭、古渡口、古驛道歷史久遠，是漳郡北部物資集散、商旅往來的重要節點。境內古村落成片，名剎古寺遍佈，歷史遺址、名人墓葬、古牌坊遺存豐富，開漳文化、宗族文化、航運文化、山林民俗文化積澱深厚，鄉土人文底蘊在龍文轄區內尤為厚重。

二、歷史沿革與文化脈絡

歷史沿革

龍文區地域上古時期便有先民在此棲息繁衍，新石器時代已有人類活動痕跡，九龍江沿岸臺地留存多處史前生活遺存，先民依託江河平原從事採集、漁獵與早期農耕生產。先秦時期，此地歸屬閩越部族活動範圍，民風習俗貼近閩越本土體系。

秦始皇統一嶺南，設立閩中郡，龍文地域納入中原王朝行政管轄體系。漢代先後隸屬閩越國、冶縣建制，魏晉南北朝時期，歸屬晉安郡所轄縣域管轄，中原人口逐步南遷，先進農耕技術與禮制風俗開始傳入本地，與閩越本土文化逐步交融。

南朝梁大同六年正式設立龍溪縣，今龍文全域皆劃入龍溪縣轄境，此後千餘年，建制歸屬基本穩定。唐代垂拱二年設立漳州，州治初駐漳浦，後遷至薌城，龍文作為漳州府城東部近郊，始終隸屬漳州龍溪縣，成為府城外圍農耕、倉儲、水陸轉運的重要區域。唐代開漳將士南下屯墾定居，大批中原氏族遷入，落地開基立族，修建宗祠、開墾農田、興修水利，奠定龍文後世宗族聚居與農耕文明根基。

宋元兩代，漳州商貿日趨興盛，九龍江水運通達江海，龍文沿江村落依託航運發展物資中轉與圩市貿易，村落規模逐步擴大，文教風氣日漸興起，書院、義學陸續出現，地方文風開始興盛。明代海貿發展繁盛，月港對外通商帶動沿江地帶經濟崛起，龍文境內渡口碼頭增多，圩市密佈，手工業、農商各業同步發展，宗族興建祠堂、修訂族譜蔚然成風，人文譜系趨於完善。

清代沿襲明代府縣建制，龍文仍屬漳州府龍溪縣，地方基層設都、圖、裡建制，鄉土社會結構穩定，民俗信仰、宗族規制、歲時節慶完全成型。民國時期建制多次調整，先後歸屬龍溪縣、龍溪專區管轄。新中國成立後，行政區劃歷經多次拆分合並，先後劃歸城郊、公社、鄉鎮建制管理。1996年，經正式區劃調整，設立漳州市龍文區，劃出原龍溪縣東部相關鄉鎮組建新區，此後逐步完善街道、鄉鎮建制，形成如今七鎮街行政格局，成為漳州城市向東拓展的核心功能城區。

文化脈絡

龍文區文化根基根植於中原南遷文明、閩越土著文化、九龍江流域水鄉文化三者融合之上，同時深度承接開漳文化、朱子文化、宗族文化、民間信仰文化與水運商貿文化多重脈絡。

開漳文化是龍文文化最早的源頭脈絡。唐代陳元光率眾入閩建漳，大批將士族人定居龍文境內，落地安家，開荒拓土，傳播中原禮制、農耕技藝、文教體系與生活習俗。境內多處村落氏族始祖皆為開漳將士後裔，世代傳承祖訓家規，修建家廟祠堂，祭祀開漳聖王，形成延續千年的宗族祖源認同，也成為閩臺同宗同脈的文化紐帶。

宗族文化是龍文鄉土社會的主體脈絡。境內聚族而居格局延續千年，各大姓氏均有完整族譜、宗祠祖廟、祖訓家風，宗族承擔修譜、祭祖、助學、恤鄰等社會功能。古厝群、祠堂家廟遍佈各鎮街，建築形制遵循閩南傳統規制，木雕、石雕、磚雕工藝承載地域審美與人文理念，宗族聯誼、春秋祭祖、宗祠慶典成為地方固定民俗。

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人代近與人史歷、三

人史歷代古

。者拓開教文與神護保土鄉為其奉尊代世間民，所之元陳祀祭奉供為皆廟惠威地多文龍，世後衍繁，族立基開，落村鎮各文龍居定裔後多眾將部其，教興農勸、域疆定劃、府州立設、疆南定平民軍原中率統，者創開制建州漳為作元陳，響影遠深有留文龍在人系漳開代唐

。祖先氏姓多諸地本為，居定地落文龍在多屬部其，礎基定奠發開期早文龍與置建州漳為，度制耕農與法禮原中行推，族部著土安，邊戍墾屯，象地邊定平閩先率軍率，父之元陳為政陳代唐

。續延代世氣風文崇力助，承傳脈文方地繫維份賢鄉以卻，宦顯高堂朝無雖，及普教文層基文龍推，俗風方地整規，弟子里鄉化教，課授院書間鄉居，人育書教、學治心潛，絡脈學理子朱襲承人文地本，盛鼎風文州漳代宋

。崇尊世後為，誌方譜族載，序秩會社土鄉繫維量力紳鄉以，院書祠宗建修、口渡道古繕修，設建益公方地與參，鄰鄉濟賑、學興資捐、路鋪橋修，風家廉清義孝持秉士名賢鄉，人之政從商經出多族氏江沿文龍，盛興貿商南閩代明

。人杆標土鄉方地為，續延脈文與定安落村繫維，風家承傳，訓祖守恪，里鄉護守強武習或，譜族訂修族宗掌執或，說立書著學儒心潛或，士名中族有均氏姓大各文龍，度制族宗南閩代兩清明