荔城區地處福建東南沿海興化平原中部，隸屬莆田市，全區陸地行政面積269平方公里，管轄海域55.89平方公里，海岸線總長40公里，轄鎮海街道、拱辰街道兩個城區街道，西天尾鎮、黃石鎮、新度鎮、北高鎮四個建制鄉鎮，全域合計130個行政村與社群，常住人口67.4萬，建制沿革溯源至南朝陳光大二年，西元568年正式設立莆田縣，宋代太平興國八年興化軍治遷入此處，此後近千年長期作為興化府行政駐地，2002年莆田行政區劃調整，拆分原莆田縣組建荔城區，成為莆田市中心城區之一 。轄區地貌由北部低山丘陵、中部興化沖積平原、南部沿海灘塗三類構成，北部山地承接戴雲山東延餘脈，中部平原依託木蘭谿、延壽溪水系沖積成型，南部北高鎮瀕臨興化灣，海陸兼備的地理條件，奠定農耕、商貿、海洋文化並行發展的基礎。從建制沿革脈絡來看，自南朝置縣至宋元明清府治駐地，荔城始終是閩中政治、文教、經貿核心，重教崇文的地域風氣延續千年，歷代科舉士子輩出，宗教建築、古民居、古祠宇遺存數量龐大，近代依託區位優勢逐步完成工業化轉型，現代農業、輕工製造、商貿服務業構成區域經濟主體。全區2025年地區生產總值638億元，三次產業結構分別對應農業18億元、工業255億元、第三產業365億元，市場經營主體突破21萬戶，是莆田市域商貿流通與文旅產業核心承載地 。
下轄各鎮街介紹
鎮海街道
鎮海街道地處荔城區中心城區腹地，轄區陸地面積6.3平方公里，下轄9個社群、2個行政村，常住人口近10萬，為荔城區政府駐地，自古隸屬興化府城內四廂，元代設錄事司管轄府城城區，明清延續府城建制，1990年前後拆分原城廂屬地設立鎮海街道，2002年劃入新組建的荔城區 。文化脈絡依託興化府古城核心街區延展，境內留存自唐宋至明清完整街巷格局，縣巷、大路、後街構成古城十字骨架，是興化府歷史文化街區核心保護區。歷代本土名士集中誕生於此，唐代文人、宋代宰輔後裔、明清科舉世家多聚居轄區街巷。古代知名人物以宋代丞相陳俊卿後裔、明代禮部尚書陳經邦為代表，大宗伯第宅邸留存於街區內部；近代湧現中科院院士黃維垣，其出生地位於轄區英龍社群東里巷，為國內有機氟化學學科奠基人，畢生深耕國防化工科研領域，取得多項國家級科研成果 。境內留存古蹟包含宋代元妙觀三清殿、明代興化府城隍廟、古譙樓、文峰宮等，道釋建築密集排布。產業層面，街道全域無規模化農田，第一產業佔比極低，工商業以城區零售、文旅商貿、現代服務業為主，各類商超、老字號沿街分佈，街區內非遺商鋪、傳統手工作坊常年經營木雕、興化糕點等品類。
民俗沿襲莆田府城舊俗，元宵巡遊、城隍祭祀、文峰媽祖祭典為本土標誌性民俗，每年農曆正月起，轄區各社群依次開展擺棕轎、跳火、出遊巡遊等傳統儀式，延續自明清傳承模式。特色美食彙集莆田全域小吃，興化滷麵、天九王熗肉、秋鳳魚丸、紅團、糯米糕等傳統吃食集中在街區街巷，紅團作為非遺食品，以糯米、糯米粉搭配天然植物汁液調色，節慶期間為本地必備供品與日常點心 。
拱辰街道
拱辰街道位於城區東北部，延壽溪穿境而過，全域面積22.2平方公里，下轄多個村居，地處城郊結合地帶，古時為興化府城郊附郭，宋元時期屬莆田縣延壽鄉，明清拆分隸屬延壽裡、仁德里，1996年撤鄉設街道，2002年劃歸荔城區管轄。境內水系發達，延壽溪沿岸自古開墾水田，是古代莆田城郊糧食主產區，文教興盛，明清時期興安書院、延壽書院坐落轄區梅峰片區，書院舊址依託西巖廣福寺遺存部分建築構件，清代書院改制前培養大批科舉士子 。歷史人物方面，古代以宋代徐氏望族人才為代表，延壽徐氏家族在兩宋時期接連考取進士，父子、兄弟同登科第現象普遍，留下“龍虎榜頭孫繼祖，鳳凰池上弟聯兄”的宗族記載；近代代表人物陳裕清，祖籍濠浦社群下亭自然村，民國時期旅居港臺，深耕文教與新聞領域，其故居保留清末閩南民居建築形制，為省級文物保護點位 。
工業與農業分割槽佈局，近郊片區保留連片菜地、果園，以荔枝、龍眼、蔬菜種植為主，城區延伸地帶落地小微企業、倉儲加工產業，第三產業依託玉湖片區開發，形成濱水商業、休閒文旅業態，玉湖公園坐落轄區南部，依託南宋丞相陳俊卿故居原址打造文旅休閒空間 。宗教建築有西巖廣福寺、東山報恩寺等，報恩寺始建於唐代，依託東山山體修建，殿宇依山逐層排布，留存多處明清修繕碑刻。民俗除常規元宵巡遊外，保留延壽溪龍舟競渡習俗，每年農曆五月初五，各村在延壽溪河段開展龍舟賽事，是本地延續數百年的水鄉民俗。特色美食以本地農家米粿、芋粿、興化米粉為主，轄區村落保留傳統米粉作坊，沿用古法浸泡、蒸制、壓絲工序製作興化米粉，該製作技藝列入省級非物質文化遺產目錄。
西天尾鎮
西天尾鎮地處荔城區北部，背靠九華山山脈，全域面積約58平方公里，下轄28個行政村，鎮區距離中心城區8公里，古時隸屬莆田縣武化鄉、尊賢裡，宋代因地處府城西北郊通道，成為山區物資外運集散地，明清逐步形成集鎮，1984年正式設鎮，2002年劃入荔城區。地域文化融合山區農耕文化與南少林武術文化，南朝永定元年，僧人於九華山脈林山村始建林泉院，即南少林寺前身，唐宋時期寺院鼎盛，武術風氣輻射整個閩中地域，後世幾經損毀，留存寺院遺址、紅花亭等古建築遺存，是南少林武術文化發源地 。
歷史人物分古代、近代兩類，古代唐末妙應禪師曾在九華山修行，於周邊營建多處寺院；近代革命先驅陳國柱出生於下垞村，1926年在莆田籌建閩中首個黨組織，是福建省早期黨組織建立人之一，歷任多地行政職務，其故居作為鎮級文保單位對外開放 。產業結構上，北部山地發展林果種植，枇杷、荔枝、橄欖為核心經濟作物，中部平原連片種植水稻、蔬菜，是荔城區優質果蔬供應基地；工業依託工業園區集聚鞋業、新材料、機械製造企業，恆而達新材料上市企業落地鎮區，帶動配套小微企業發展；商貿以鎮區農貿集市、生鮮批發為主，山區竹木、時令果蔬集中在此集散 。
境內古剎道觀數量眾多，除南少林寺遺址外，還有九華山上的紫雲巖寺、象峰寺、龍泉道觀，道觀多依山開鑿巖洞修建，融合閩東山地建築特色。民俗以南少林武術展演、九華山秋祭、元宵出遊為核心，每年秋冬時節，各村武術愛好者集中演練傳統拳術、棍法，傳承少林武學脈絡。本土特色小吃為西天尾扁食，以豬後腿肉手工捶打成肉餡，薄面皮包裹，骨湯烹煮，是莆田地域代表性小吃，百年老店遍佈鎮區集市。
黃石鎮
黃石鎮坐落荔城區南部木蘭谿下游沖積平原，總面積61.5平方公里，下轄36個行政村，為莆田老牌千年古鎮，南朝起便形成臨水聚落，唐宋依託木蘭谿航運興起商貿碼頭，明清躋身興化府四大集鎮之首，1984年建制為鎮，2002年劃歸荔城區，全鎮留存古祠、宮廟、古民居近600處，是荔城區古建築遺存密度最高的鄉鎮 。文化脈絡依託木蘭谿水運形成商貿文化、妃嬪文化、科舉文化三類體系，唐代江梅妃誕生境內江東村，是福建有史記載首位女詩人，帶動妃文化傳承；明清清江、橫塘、定莊、沙堤四大古鄉科舉興盛，單鄉進士人數逾百人，宗族祠堂遍佈各村。
歷史人物，唐代江採萍（梅妃）為黃石本土最具代表性古代人物，入宮後留下多篇詩文；明代黃石本土名臣輩出，眾多進士入朝任職，留下大量宗族譜牒與府邸遺蹟；近代湧現僑界、體育界名人，印尼羽毛球名將林水鏡祖籍後黃村，後黃村留存其祖輩老宅，村內民國西洋式福音醫院建築儲存完好，是莆田早期私立婦產醫療機構遺存。農業依託木蘭谿沖積沃土，連片種植水稻、荔枝、蔬菜，黃石荔枝種植歷史超千年，全鎮荔枝種植面積七千餘畝，年產量突破兩千噸，衍生荔枝幹、荔枝蜜餞等深加工產品；工業以工藝美術、金銀首飾加工、食品加工為主，北高與黃石交界地帶形成黃金珠寶加工產業叢集；商貿依託黃石商貿市場，農副產品、珠寶首飾、日用百貨輻射仙遊、秀嶼周邊區縣。
境內知名古蹟與宗教場所包含浦口宮、梅妃故里、雲門寺、清江書院舊址，浦口宮始建唐代，為紀念梅妃配祀場所，殿宇保留明清木構建築；雲門寺為宋代古剎，歷經多次重修，留存明代石柱與佛像造像。民俗專案豐富，黃石板凳龍、車鼓隊、媽祖出遊列入市級非物質文化遺產，每年正月各村輪番舉行巡遊，板凳龍由上百節木凳串聯而成，巡遊隊伍綿延數百米。特色美食以黃石滷豬、糯米粿、豆丸湯為主，沿江村落保留古法醃製水產品手藝，蟳粥、海蠣煎為日常特色吃食。
新度鎮
新度鎮位於荔城區中部，鎮區距市區5公里，全域面積61平方公里，下轄28個行政村，古時原名渠橋，宋元隸屬莆田縣永豐鄉，因境內古石橋渠橋得名，1984年鄉鎮更名新度，沿用鎮區駐地新度村村名，2002年劃入荔城區管轄，延壽溪、木蘭谿支流縱橫全境，全境九成土地為平原耕地，是莆田傳統糧食與果蔬主產區。文化以農耕宗族文化、三一教文化為主，明代三一教在境內廣泛傳播，奇秀巖西湖寺為三教合一代表性寺院，佛、道、儒三類殿堂同處一院，是莆田少有的三教共存宗教建築。
歷史古代人物以明代興化府文職官員居多，本土宗族依託耕讀傳家培育大批科舉士人；近代側重文教與實業人士，清末新式學堂創辦者多出自本地望族，依託平原農業基礎，率先興辦農產品加工實業。農業為全鎮支柱基礎產業，形成水稻、蔬菜、枇杷、食用菌四大種養品類，18個村落列入省市一村一品示範村，十餘個農產品獲得綠色食品認證，省級農業產業化龍頭企業14家落地鎮區 。工業以食品深加工、紡織、小型機械加工為主，興化米粉核心生產作坊集中在新度後洋片區，萬首米粉廠沿用百年古法制作工藝；商貿依託城郊區位，生鮮農產品直供城區各大商超，村鎮沿街形成日用零售集市。
境內古建與宗教建築有奇秀巖西湖寺、蒲坂祠堂、錦墩古厝群，西湖寺地處丘陵山腳，建築錯落排布在山石之間；錦墩村留存成片明清古民居，燕尾脊、紅磚厝保留莆仙傳統建築形制。民俗保留秋收祭社、莆仙戲巡演、元宵跳儺儀式，農閒時節各村固定搭臺演出莆仙戲，是本地村民主要休閒方式。特色美食以新度豆腐丸、糯米紅團、菜頭餅為主，豆腐丸以本地滷水豆腐搓丸，高湯燉煮，是當地農家待客常備餐食。
北高鎮
北高鎮地處荔城區最南端，瀕臨興化灣，全域面積54平方公里，下轄24個行政村，一半區域為沿海灘塗與丘陵，古時隸屬莆田縣崇福鄉，宋元為沿海漁耕聚落，明清依託海運發展海產品貿易，1984年設鎮，2002年劃入荔城區，海岸線沿興化灣延展，灘塗養殖資源豐富 。地域文化融合海洋漁業文化、黃金工藝文化、媽祖信仰文化，明清沿海村民出海經商，帶回外來建築與民俗元素，黃金首飾加工技藝自清代傳入本土，代代傳承至今。
古代歷史人物以明代沿海抗倭義士、出海商貿富商為代表，明代倭寇侵擾興化灣沿岸，北高本土鄉民自發組建民團抵禦外敵，多名鄉紳捐資助餉修築沿海寨堡，部分寨堡殘牆留存於沿海村落；近代本土湧現大批海外僑胞，清末民初大量鄉民下南洋謀生，返鄉後修繕宗祠、興辦私塾。農業分為內陸農耕與沿海灘塗養殖兩部分，內陸丘陵種植龍眼、荔枝、甘薯，灘塗養殖蟶、花蛤、紫菜等海產品；工業是荔城區黃金珠寶加工核心聚集地，全鎮上千家首飾加工作坊，原材料加工、成品批發形成完整產業鏈；商貿依託沿海海產品批發市場與珠寶集散市場，海產品銷往省內各地，珠寶首飾銷往全國各大城市 。
境內宗教建築有凌雲殿、東皋媽祖宮、五侯禪寺，凌雲殿坐落五侯山山腰，始建宋代，佛道共處一院，是沿海信眾朝拜重地；五侯禪寺依託五侯山五座山峰修建，山間遍佈摩崖石刻與小型庵堂。沿海民俗有開海祭祀、媽祖海祭、端午海上龍舟賽，每年農曆八月開漁季，各村舉辦祭祀儀式，祈求出海平安；特色美食以各類海鮮製品為主，滷海蠣、蟶溜、紫菜飯、土筍凍為本土代表吃食，沿海漁村保留古法晾曬魚乾、蝦乾的傳統手藝。
古代歷史人物
唐代江採萍，籍貫荔城區黃石江東村，世稱江梅妃，為盛唐知名女詩人，年少飽讀詩書，善詩文、通音律，入選入宮侍奉唐玄宗，留存多篇詩作收錄於地方府志，是福建歷史首位留下完整詩文傳世的女性文人，梅妃相關典故、祭祀習俗在黃石本土延續千年，浦口宮、梅妃故里等建築均為紀念其人修建 。唐末妙應禪師，常年在西天尾九華山修行，主持修建多處寺院，其弟本寂禪師為曹洞宗開山祖師，兄弟二人推動唐末閩中佛教發展，九華山現存多處禪師修行遺蹟。宋代陳俊卿，祖籍鎮海街道古厝片區，南宋丞相，為官清廉，致力興化地方水利修建，主導木蘭谿早期堤壩修繕，陳氏宗族為宋代興化府頂尖望族，玉湖片區留存陳丞相里第遺址，玉湖陳氏家訓影響莆田後世宗族教育。明代陳經邦，鎮海街道人，官至禮部尚書，大宗伯第宅邸留存於興化府歷史街區，為官期間參與朝廷禮制修訂，返鄉後興辦書院、資助寒門學子讀書，推動明代興化文教發展。明代眾多黃石、新度本土進士，明清兩代僅黃石四大古鄉在冊進士數量超三百人，大批士子入朝為官，在吏治、文教、水利領域留下地方建設記錄。
近代歷史人物
