全域綜合介紹
一、區域基礎概況與全域鄉鎮完整簡介
福安市別稱韓陽、韓城，由寧德市代管縣級市，地處閩東山地北部，東接柘榮、霞浦，西連周寧，北臨壽寧與浙江泰順，南向對接蕉城區與三沙灣海域，全市陸地總面積1880平方千米，全境地貌以中低山地、河谷盆地為主，穆陽溪、交溪兩條主幹水系貫穿全域，東部邊緣分佈小型濱海灘塗，山地林地佔全域八成以上，河谷地帶形成連片農耕平地，沿海岸線零散分佈淺灣與養殖灘塗，全域屬亞熱帶海洋季風氣候，高海拔鄉鎮與河谷城區氣溫差異明顯，降水集中春夏兩季。現行行政區劃包含4個街道、13個建制鎮、5個鄉，5個鄉內含3個畲族鄉，同步設立福安經濟開發區統籌臨港工業發展，全部街道、鄉鎮分割槽域承載城市居住、工業製造、特色農業、畲族民俗、港口商貿、山林文旅各類功能，各行政單元基礎情況完整記述如下。
城南街道坐落韓陽老城南側，為老城傳統商貿核心片區，明清古街巷、宗族祠堂連片分佈，古時縣域物資集散樞紐，沿街留存舊式商行、古碼頭地基遺址，本地多支望族世代聚居，市井餐飲、特產商鋪常年經營，文教、社群配套完善，多條古步道連通城郊山地廟宇。城北街道覆蓋老城北部片區，地勢平緩開闊，古縣衙、文廟遺存位於轄區範圍，街巷排布延續宋代建縣後的老城格局，傳統民居與現代居民社群交錯，民間宗族祭祀、老城廟會活動集中開展，城郊山地小型古寺分佈各處。陽頭街道地處交溪南岸，與老城隔河相望，舊時為城外農耕村落，現代商住片區連片拓展，河灘平地適宜果蔬種植，境內留存古渡口、老石橋，民俗節慶期間河灘空地用作民俗表演場地，城鄉融合發展特徵突出。羅江街道依託福安經濟開發區建設成型，地處賽岐下游河谷地帶，全域佈局不鏽鋼新材料、船舶配套、倉儲物流產業園區，配套產業職工居住片區，境內無大規模古建遺存，是全市工業經濟核心承載區域。
城陽鎮環繞城關外圍，城郊河谷耕地連片，葡萄、水蜜桃規模化種植，多條古道連通周邊鄉鎮，境內留存多處明清古民居群落，小型畲族自然村散落山間，城郊休閒採摘、鄉村短途觀光業態持續拓展，山間小型廟宇、古亭沿古道排布。下白石鎮地處市域南部沿海，直面三沙灣淺海，漁業養殖、船舶修造、臨港加工為支柱產業，沿海分佈明代抗倭烽燧、戍守碼頭殘跡，灘塗貝類、紫菜養殖覆蓋全部海岸線，水陸貨運碼頭承擔山海物資中轉職能。灣塢鎮位於南部海灣腹地，臨港工業集中佈局，深水碼頭配套大型貨運、水產冷鏈倉儲設施，近海大黃魚、海貝養殖規模穩定，山間林地同步發展竹木加工，古時鹽貨商貿往來要道，留存多處古鹽寮遺址。潭頭鎮坐落交溪上游山地，高海拔山林覆蓋全域，高山茶葉、中藥材、筍乾種植為核心農業品類，山間溪流切割形成峽谷地貌，小型木拱廊橋、鄉間道觀零散分佈，對外通行以盤山鄉道為主。溪潭鎮地處市域西南河谷，境內廉村為唐代薛令之故里，完整保留唐宋古城堡、進士府第、鵝卵石古官道，河谷平地適宜水稻、果蔬種植，山林茶園連片佈局，文史研學、古村觀光為片區核心業態。溪柄鎮位於市域中部山間谷地，唐代古剎獅峰寺坐落轄區，山林植被茂密，坦洋工夫紅茶原產地坦洋村歸屬該鎮，百年老茶廠、古茶樹群落儲存完整，山間古道連通壽寧邊界，舊時茶葉外運中轉節點。甘棠鎮地處交溪中游平緩谷地，耕地開闊，葡萄、芙蓉李種植規模龐大，境內古祠堂、臨水宮分佈各村，集鎮定期開設農貿市集，鮮果加工小型工坊遍佈村落，鮮果外銷渠道成熟。曉陽鎮坐落西部高海拔山地，平均海拔超九百米，夏季氣溫偏低，高山蔬菜、藥用林木規模化培育，境內白雲山世界地質公園核心片區位於轄區，山間道觀、古村落依託山地生態發展旅居業態，盤山公路串聯各村與景區。社口鎮地處西北山地，全域茶園覆蓋山間坡地，是坦洋工夫紅茶核心種植產區，各村配套傳統制茶作坊，古茶寮、山間歇腳亭沿古道留存，茶旅融合採摘、手工製茶體驗專案常年開放。上白石鎮位於交溪上游北部山區，毗鄰壽寧縣，山林竹木資源充沛，木竹雕刻、傢俱加工為傳統輕工產業，山間溪流遍佈小型淺灘，古廊橋、民間廟宇散落各村，閩浙邊界民間商貿往來頻繁。溪尾鎮地處東部近海山地，山海地貌兼具，山地林木、近海養殖同步發展，沿海舊時海防據點遺存多處，山道連通霞浦縣域，海產品、山林物產雙向流通。賽岐鎮為閩東傳統水陸交通樞紐，交溪幹流穿鎮而過，內河碼頭、國道交匯於此，舊時福安片區物資集散中心，集鎮商鋪、農貿市場規模龐大，電機電器配套小型加工廠集中佈局，古街巷、老碼頭遺址儲存完整。穆陽鎮坐落穆陽溪核心谷地，千年商貿古鎮，穆陽水蜜桃、穆陽烤肉原產地，境內繆仙宮道觀立於山頂，鎮區古街巷、百年榕樹、宗族祠堂連片排布，民俗市集、傳統小吃業態完整，溪畔平地適宜果蔬種植。
康厝畲族鄉為三大畲族鄉之一，穆陽溪西岸山間，全域畲族村落分佈密集，鳳凰裝服飾、畲族山歌、婚嫁儀式完整傳承，連片水蜜桃、葡萄果園延伸至山腳，畲族民俗展示館、非遺傳習所設於集鎮，城鄉通勤路程適中。穆雲畲族鄉地處穆陽溪上游高山谷地，境內虎頭、溪塔畲村知名度高，溪塔葡萄溝沿溪鋪開，百年古葡萄藤連片生長，山間古茶樹、中藥材種植同步推進，三月三畲族節慶活動規模全市靠前。坂中畲族鄉緊鄰城北街道，城郊畲族聚居片區，距離城區通勤便捷，山林苗木、果園種植規模穩定，畲族烏米飯、竹竿舞常態化展演，城郊短途民俗觀光首選點位。範坑鄉、松羅鄉為普通山地鄉，範坑鄉地處市域最北端閩浙交界，高海拔原生山林保護完整，高山茶葉、筍乾外銷為主，山間古道連通浙江泰順；松羅鄉位於東部山地，林果、茶葉種植並行，小型古寺、宗族祠堂分佈各村，人口聚居密度偏低，原生態山林風貌保留完整。
二、完整歷史沿革與本土文化脈絡
福安境內人類活動痕跡可追溯至新石器時代，溪潭、潭頭、甘棠多處山谷臺地出土史前石器、夾砂陶碎片，佐證閩越先民在此山耕海漁定居。先秦全境歸入閩越部族活動區域，民間山神、水神祭祀，夯土山居、淺海捕撈習俗形成早期地域文化底色。漢代歸屬閩越國領地，中原政權設立郡縣後逐步納入會稽郡管轄，中原農耕技術沿陸路緩慢傳入山間。唐代全境隸屬於長溪縣，縣域西北山地距離長溪縣治路途遙遠，官府管控多有不便，境內開始出現小型地方書院，薛令之於此時期考取進士，成為八閩首位科舉及第士子，文風自此在山間逐步興起。
宋淳佑五年，朝廷拆分長溪縣西北二鄉九里設立新縣，宋理宗御批“敷賜五福，以安一縣”，福安之名正式確立，縣治設於韓陽坂，直隸福州大都督府，縣域邊界與如今福安主體範圍基本吻合。宋代是本地文教鼎盛階段，全縣考取進士三十餘人，廉村形成進士聚落，書院、文廟、民間祠宇批次修建，白鶴嶺分支官道貫通閩浙，茶葉、食鹽、布匹商貿流通頻次大幅提升，理學文人進入縣域講學，佛道寺院、宮觀擴建工程持續推進。元代福安縣劃歸福寧州管轄，河道、山間官道修繕完善，茶葉、絲綢手工業作坊集中於韓陽城關與賽岐集鎮，城鄉宗族修撰族譜、修建祠堂形成風氣。明代完善沿海海防體系，下白石、灣塢沿線修築烽燧、戍守兵營，戚繼光率軍途經本地操練軍民，民間光餅、行軍相關習俗流傳至今；同期坦洋紅茶製茶技藝成型，木構古建營造、民間戲曲平講戲逐步成熟，鄉間廟會、祭祀儀式流程趨於完備。
清雍正年間福寧州升格福寧府，福安縣歸屬福寧府，賽岐、穆陽集鎮商貿規模持續擴張，三沙灣近海漁業、灘塗養殖形成產業分工，三都澳開埠帶動沿海物資外銷，民間製茶、竹木加工、水產加工形成完整產業鏈，畲族與漢族混居區域持續擴大，兩類族群文化交融加深。民國初年廢除府級建制，福安縣歸入閩海道，後續多次調整行政督察區，1949年設立第三行政督察專員公署，公署駐地設於福安城關，1950年更名福安專區，管轄閩東全部縣域，福安作為閩東行政中心長達二十餘年；1970年專區公署搬遷至寧德城關，福安行政職能調整為縣域商貿、文教中心；1989年福安縣撤縣設立縣級福安市；2000年地級寧德市成立，福安市由寧德代管，現行鄉鎮、街道劃分格局穩定延續至今。
本地文化脈絡由四條主線長期交織成型，第一條為閩越原生山海文化，先民依託山地、溪流、淺海獲取生計，民間自然崇拜、夯土民居、淺海捕撈習俗留存古閩越特質，山間祭祀、灘塗祈福儀式傳承千年；第二條為中原儒家文教文化，唐宋時期大量北方移民遷入，書院科舉、宗族禮法、佛道信仰同步落地，廉村進士文化、文廟講學體系構成本地文脈核心，歷代文人詩文、碑刻完整記錄地域變遷；第三條為畲族融合民族文化，唐宋畲族民眾分批遷入西部、北部山間，與漢族長期混居共生，形成獨立服飾、山歌、節慶、飲食體系，是福安區別於周邊區縣的核心標識；第四條為商貿海洋文化，宋代至清代賽岐、下白石水陸碼頭持續運營，紅茶、水產、竹木外銷帶動外來文化流入，沿海海防、開埠通商遺存完整記錄山海商貿發展軌跡。四類文化無單一體系佔據主導，民間日常習俗、節慶儀式同步吸納多重文化特徵，形成獨屬於韓陽穀地的地域文化體系。
三、歷代代表性人物與近代知名人物
唐代人物
薛令之，字君珍，福安溪潭廉村人，唐神龍二年進士，為福建全境首位科舉登第士子，官至東宮太子侍讀，為官清廉自持，辭官返鄉後開設鄉間書院，教化周邊子弟，唐肅宗感念其品行，將其居所命名廉村、溪流定名廉溪、山嶺定名廉嶺，後世歷代官府、書院均供奉其牌位，廉村完整留存其故居、讀書檯、唐宋碑刻，詩文文稿收錄於閩東歷代地方誌，清廉文化傳承千年。
宋代、宋末元初人物
鄭虎臣，南宋溪柄柏柱人，曾任縣尉，南宋末年押送流放賈似道途中，於漳州木棉庵處置奸相，事蹟載入正史，鄉間祠堂留存記載其生平碑刻，民間戲曲、平講戲多以其事改編劇目。謝翱，祖籍長溪福安片區，南宋末年追隨文天祥抗元，政權覆滅後隱居閩浙山間，以詩文記錄戰亂民生，文風沉鬱寫實，大量詩作、散文留存後世，閩東各地書院長期以其文集為講學範本，境內多處山谷留有其遊歷題刻。陳普，南宋理學大儒，長期往來福安霍童、韓陽城關講學，闡釋朱熹理學典籍，兼顧水利、農耕、曆法實用學問，著述涵蓋地方民生、鄉土治理內容，福安多處古書院留存其講學遺蹟，本地理學傳承體系由其搭建完善。
元明時期人物
林聰，明代福安籍名臣，正統年間進士，歷任刑科給事中、刑部尚書，朝堂之上直言進諫，多次上書修正刑罰制度，巡查各地平反冤獄，不避權貴；歸鄉後出資修繕縣域文廟、鄉間石橋、山間水利溝渠，扶持寒門士子求學，福安城鄉多處祠堂、碑刻記錄其興學、治政實績，地方誌完整收錄其奏疏與地方建設文稿。劉中藻，明末曉陽鎮人，科舉進士，明末領兵固守閩東山地抵禦外敵，兵敗後守節自盡，山間留存其駐軍、議事舊址，民間詩文、碑刻記述其領兵事蹟，曉陽當地民間祭祀常年紀念其人。崔世召、崔嵸父子，明代韓陽城關詩文世家，兩代人遊歷白雲山、穆陽溪、廉村各處，所作詩文記錄本地山水、市井、民俗細節，出資修繕文廟與鄉間書院，推動民間文學傳播，文集流傳閩浙兩地。
清代、近代人物
鍾昌堯，清代福安畲族士子，出身康厝畲寨，為歷史上為數不多考取功名的畲族文人，長期在畲漢混居區域開設私塾，整理畲族口頭山歌形成書面文稿，推動兩類族群文化互通，留存大量記錄畲族婚嫁、祭祀、農事習俗的手抄文字。郭虞圖，清代坦洋村茶商，改良本地紅茶製作工序，拓展紅茶外銷渠道，搭建閩浙、海上外銷通路，修繕坦洋古村道路、祠堂，留存百年老茶廠遺址，坦洋工夫紅茶產業成型與其經營改良直接相關。林振翰，清末民初鹽政、語言學者，長期走訪福安下白石、灣塢沿海鹽灘，系統整理東南沿海鹽業產銷規則，編撰鹽業專業典籍，同時推廣新式學堂，普及實用農事、商貿知識，文稿完整記錄近代福安漁業、鹽業發展細節。
近代革命與實務人物
馬立峰，福安溪柄人，早年接受新式教育，返鄉後深入各村開展基層群眾工作，統籌閩東山區群眾組織、農事自救事務，建立基層活動據點，境內溪柄柏柱洋留存大量當年辦公、集會舊址，文字史料完整記錄其山區治理、群眾動員工作軌跡。詹如柏，城陽鎮人，長期紮根福安山間村落，統籌鄉鎮基層組織建設，走訪畲族村寨、河谷集鎮傳播進步思想，組織鄉民開展生產互助，各鄉鎮留存其走訪村落的文字記錄與活動舊址。黃垂明，本土實業從業者，民國時期改良本地電機制造工藝，搭建小型機電工坊，帶動福安早期電機產業起步，為後續“中國中小電機之都”產業格局奠定基礎，城關留存舊式機電作坊遺址。
四、農、工、商全域產業發展簡述
農業產業
福安農業分為河谷特色果業、山地茶葉農林、沿海漁業、畲族特色種養四大板塊。河谷果業覆蓋穆陽、甘棠、城陽、康厝、穆雲鄉鎮，核心品類為穆陽水蜜桃、巨峰葡萄、芙蓉李、柑橘，連片果園沿穆陽溪、交溪谷地鋪開，配套鮮果採摘、冷藏加工、外銷物流體系，鮮果全產業鏈產值持續增長，夏秋鮮果採摘客流集中。山地茶葉產業覆蓋社口、溪柄、曉陽、潭頭鄉鎮，坦洋工夫紅茶為核心品類，全域茶園分佈山間坡地，百年古茶樹群落集中於坦洋村，傳統手工製茶、現代化精加工雙線並行，茶葉外銷覆蓋國內多省市與海外市場；高海拔鄉鎮同步培育高山蔬菜、黃精、靈芝、筍乾等林下經濟作物，生態林下種植模式逐步推廣。沿海漁業集中於下白石、灣塢、溪尾沿海鄉鎮，官井洋大黃魚人工養殖、灘塗紫菜、劍蟶、貝類培育為主體，近海捕撈配套冷鏈加工車間，漁排規範化養殖體系成型，海產品加工品統一對外輸送。畲族特色種養分佈三大畲族鄉，烏稔樹、畲族畜禽、高山藥用作物小規模培育，適配畲族民俗飲食與藥膳加工需求，各鄉鎮設立農產品集散市集，線上電商直播展銷渠道同步搭建，山海物產外銷通路完整。
工業產業
工業佈局分為臨港大型產業叢集、城區傳統輕工、鄉鎮特色加工三類。灣塢羅江片區佈局不鏽鋼新材料千億產業叢集，配套熱軋、冷軋、金屬深加工全鏈條企業，上下游配套工廠同步集聚，是全市工業產值核心支撐；下白石片區依託港口發展船舶修造、電動船舶配套、海洋裝備製造產業，適配三沙灣深水航道貨運需求。韓陽城關、賽岐集鎮承載傳統電機電器產業，各類中小電機、按摩器具、機電零配件製造企業集中分佈，整機研發、零部件配套、成品外銷體系成熟，本地獲評中國中小電機之都；各類機電產品外銷海內外。鄉鎮特色加工依託本地農林原料發展，坦洋、社口建設茶葉初制、精加工廠房，穆陽、甘棠開設鮮果蜜餞、果酒加工工坊，潭頭、範坑開展竹木雕刻、傢俱製作，山間中藥材切片、烘乾小型車間遍佈各村，兼顧本地供給與外銷需求。同步配套電力熱力、迴圈回收、包裝印刷配套產業，支撐全域工業生產運轉。
商貿服務業
。定穩模規通流向雙產地兩，設開期定市集貿農間民界邊浙閩，容擴續持貿商套配合融旅茶、摘採、宿民；道渠銷外品產海、果鮮、茶紅寬拓，位點銷展播直品產農建搭鎮鄉各，商電上線、養康康健、公辦務商蓋涵業務服代現。態業套配驗茶製、事農設開步同，刻雕木竹、作手族畲、品製果鮮、茶紅賣售，店門貿商特套配鎮村旅文等村廉、洋坦、穆。銷外產水、運貨海近展開口港江浙、州福接對，區園儲倉貨宗大、流鏈冷建搭區片港臨塢灣；出突能功散集轉中資海沿、林山界邊浙閩，地場運轉儲倉、場市發批貿農型大局佈，紐樞陸水託依鎮集岐賽；作手木竹、產海、果鮮、茶紅營經年常，鋪商產特農、店門吃小特、行商葉茶、場市鮮生佈分巷街古，心核貿商統傳為區城老北城、南城
理梳觀道、廟寺、剎古、址史歷域全、五
址史歷點重
。位單護保文級縣為，聯串道步間山與群刻石，文詩關相福祈、瀑觀、山登錄記，壁巖佈分刻題歷遊人文清明至宋唐，間山山雲白鎮曉，址刻石崖山雲白。區街心核易果鮮、葉茶界邊浙閩時舊，地場祀祭套配樹榕古年千口村，整完基地棧客、莊錢、鋪商年百，街古板石鎮古年千，區鎮鎮穆，址巷街貿商古穆。蹟事守戍民軍年當錄記刻碑套配，辨可晰清基地臺瞭、營兵，布排線岸海沿基殘燧烽座餘十，施設套配防海守戍代明，地山海沿鎮石白下，址燧烽倭抗石白下。史歷繕修頭碼錄記刻碑事記立設邊岸，位點心核轉中資陸水東閩時古，存留整完跡殘儲倉、基地行商、階石古，頭碼貿商建擴清明，頭碼河闢開代宋，岸沿流幹溪鎮岐賽，址頭碼古岐賽。錄記字文、活生年當存留，部居民於設址舊公辦、會集時舊，整完存儲制形建古東閩等井天、魚懸、牆山劍古，群厝古土夯清明片連，區片柱柏鎮柄溪，址居民古洋柱柏。存程流全銷外、作製、植種茶紅統傳原還整完，辨可晰清基地易、儲倉銷外茶紅初民末清，路板石道古馬茶、院宅商茶時舊、落群樹茶古、廠茶老年百存留，村洋坦鎮柄溪，址茶紅村古洋坦。活學研展開年常，地場示展史文套配，址落村古的名賜”廉“以王帝由一唯國是，實史關相族宗、繕修、舉科錄記，刻碑清明宋唐通餘十三存留村，群築建堂祠清明、井古、第府士進、道古石卵鵝、牆城土夯宋唐留保整完，里故之令薛代唐，位單護保文點重國全，境村廉鎮潭溪，址堡城古宋唐村廉
廟寺剎古名知
。活福祈院寺辦舉步同慶節三月三，繞環寨畲邊周，巧小量築建，所場福祈同共眾民漢畲，院禪型小代宋，間山鄉族畲中坂，寺源仙。拜朝伴結眾信地多東閩，會廟型大辦舉段時定固年每，存留整完臺戲、殿配願祈、殿大，落院進多建擴清明，所場要重仰信姑靖陳，鎮集鎮棠甘，殿祖棠甘宮水臨。格風造營木土東閩合融築建，福祈往前中集民鄉邊周間期會廟，樹桂古年百數存留院，像造音觀奉供殿主，院寺建修代元，郊城鎮穆，寺恩報。拜參留停多途中客遊山登，道步山登套配，院寺繞環林山，像造佛石代宋存留，建修山依宇殿，腳山園公質地落坐，寺古代宋，麓山山雲白鎮曉，寺雲景。佛禮山進眾信季四，整完存儲殿配屬附、房禪間山，刻碑清明通多、池生放、柏古年千存留院，件構屬金餘多無建搭卯榫柱樑，建原代明為構木殿寶雄大，堂法、殿寶雄大、殿王天布排線軸中沿院寺，位單護保文級省，剎古點重代唐東閩，年元福景唐建始，村下樓鎮柄溪，寺峰獅
觀道境
。記碑繕修代清塊多存留，主為民鄉地本以客訪，山深匿，式儀雨祈辦舉來前旱遇眾民區山時舊，神水、神山奉供殿主，觀道間鄉代清，地山部西鎮頭潭，觀道山南。留停客訪宜適溫氣間山季夏，觀景布瀑與觀道聯串道步，所場福祈腳歇旅商、人文山登時古，像神清三奉供殿主，上之岩山旁布瀑落坐，建修代明，區景山雲白鎮曉，觀清三山雲白。碑石刻題人文時舊存留間山，福祈山登常日眾民族畲，林竹佈遍側兩道山，殿地土、神山設殿配，君老上太奉供殿主，宇殿局佈形字品，建重址原代清，頂山岫仙鄉族畲雲穆，觀雲仙。塊多刻碑雨祈代古存留間山，祀祭山登步同眾信地兩浙閩間期慶節，地谷溪穆瞰俯可高登，區鎮通直道山，建修山岩崗花型巨託依觀道，宇殿王龍、清三設分殿配，人真仙繆奉供殿主，代宋建始，觀道名知東閩，頂山巖子獅鎮穆，宮仙繆
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。觀閒休駕自配適，晰清分區觀景作季四，行通駕自路公緩平，布排落錯落村古、田稻、園果片連，地平溪沿棠甘、城，帶風園田谷河溪。覽遊日一排安聯串可，近相程路村洋坦離距，合結閒休林山、賞觀建古，田農林山邊周配搭剎古代唐，村下樓鎮柄溪，區片旅文寺峰獅。步徒閒休日半合適，地穀穆片整瞰俯頂登，觀道頂山達直道步山登緩平，茂被植林山，邊周觀雲仙鄉族畲雲穆，區片山岫仙。展開步同摘採果鮮、驗俗民，寨村繞環園果間山，演展化態常歌山音雙、示展裝凰族畲，布排片連居民族畲土夯統傳，村頭虎鄉族畲雲穆，寨畲頭虎。位點驗做現鮮海套配，灣海抱環山群遠，施設養魚黃大賞觀離距近可域區養行穿船乘，面海佈分區養塗灘、排漁上海片連，海沿鎮石白下，區片養海濱石白下。驗水親河、觀貿商顧兼，園田谷河賞觀溪沿可船乘，現呈步同集市貿農、街古貿商板石、頭碼古河，岸沿溪鎮岐賽，鎮集鄉水岐賽。位點示展俗民族畲套配，覽遊水親溪沿、果鮮摘採可，果掛萄葡節季秋夏，行穿方下架藤從流溪，架藤萄葡年百開鋪溪穆沿，村塔溪鄉族畲雲穆，萄葡溪穆。中集流客段時茶製季秋、茶採季春，驗茶製工手統傳、茶採放開，觀景心核構院宅古商茶、道古馬茶、樹茶古片、廠茶古年百，村洋坦鎮柄溪，區景化文茶紅洋坦。泛廣群人配適行出日半途短郊城，學研史文、覽遊建古驗可村，館示展化文廉清套配，佈分片連群刻碑、道古、厝古士進、堡城古宋唐，位點心核村古文人，村廉鎮潭溪，區景村廉。覽遊度深日一排安可，求需重多學研質地、暑避、山登配適，低偏溫氣季夏域區拔海高，寺古、觀古、流溪、巖聯串道步間山，容賞觀心核為臺景觀出日、甸草山高、布瀑級多井天飛、巖型巨龍九，存並貌地岩山火、岩崗花山，分部組園公質地界世，區景級A4家國，區片心核域全鎮曉，園公質地界世山雲白
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。範規客待同相循遵均鎮村海沿、谷河、區山，餐佐酒米地本配搭席宴，茶紅夫工洋坦泡沖先優門進客來，一統儀禮客待常日。堂祠聚齊人族系支各，訓家規族讀誦，拜團集辦舉祠宗各節春，圓湯制同共村全至冬，祖先掃祭山上集明清，整完留保俗習族宗間鄉。展開步同福祈巷街、祖祭族宗，演表耍雜、曲戲排安步同，集市吃小設開巷街古，城伴結眾民鎮鄉邊周，辦舉段時定固年每會廟隍城韓城老。年百數續延程流式儀，足充獲漁、安平海出求祈，神海奉供品果、產海放擺民鄉，識標福祈統傳掛懸船漁，式儀福祈上海辦舉前束結期漁休，海沿塢灣、石白下於中集祀祭家漁海沿。活鑑品果鮮織組發自民鄉，演表歌山、耍雜俗民套配，集市果鮮設開鎮集，辦舉秋夏年每慶節收桃水穆。集市吃小、歌山套配，序工乾烘、酵發、茶統傳示展場現，祖先樹茶拜祭農茶，式儀茶開辦舉節時茶採首季春，村茶口社、洋坦於中集俗民茶開茶紅。多居眾年老中間鄉，出演臺搭定固節收果鮮、節摘開茶紅、會廟鎮鄉，主為胡二、鑼、鼓以奏伴，事故間民間山、說傳人夫水臨材取目劇，唱演言方安福以，曲戲方地統傳地本為戲講平。演展式儀整完放開外對期定寨村，整完節環福祈席宴、答問歌山、門攔親迎，定固驟步程流嫁婚族畲；傳相代代頭口靠依譜樂無，歌、歌事敘、歌勞為分調曲，歌山音雙族畲承傳常日；式儀與參集眾民族畲的裝凰著，程流套全嫁婚族畲統傳原還整完，唱對歌山男展開臺歌天建搭，飯米烏制蒸米糯泡浸熬葉樹稔烏摘採寨村各，慶節心核度年為節飯烏三月三。程流統傳套整留保整完鄉族畲大三，系俗民高最度識辨安福為俗民族畲
述記要簡食特、八
。食餐生養煮燉可茶紅老年多放存，飲熱合適茶新，備常客待常日間民，郁濃氣香泡沖水沸，心核為茶紅夫工洋坦以飲茶地本。見可隨集市鄉城，嚼耐實質，烤燻製醃料香、酒米地本經豬烤穆；食同餅、條油配搭，泡沖底湯鮮海，片薄燙邊鍋沿漿米以糊邊鍋；應供年常鋪餐早區城，菜紫、皮蝦配搭底湯，丸製打捶魚海鮮新以丸魚安福；餐早流主鎮集鄉城，用食湯鹹配搭，糕薄制蒸漿米以糕米；香清木草稔烏帶自，作製中集慶節三月三僅飯米烏族畲；用食苔海、菜醃、滷夾可後型烤烘，糧乾軍行倭抗代明自源餅安福；店分有均鎮鄉各，地源發為區鎮穆，厚醇底湯，足餡薄皮扁穆，富類品吃小用通域全。高度及普市夜鎮集，制煎瓜地合混蠣海鮮新以煎蠣海；用食醬辣酸配搭，型卻冷製熬蟲海塗灘由凍丁土；脆口，法做種兩焗鹽、炒清配適蟶劍；甜鮮水，用食可即煮燙間時短蚶都二；牌招規常館餐海沿，細質魚黃大洋井蒸清，鎮鄉海沿中集品菜類味海。品菜常家鄉城為，燉慢腳豬配搭，彈地質芋魔腳豬燉芋魔；多居用食冬秋，羶腥顯明無，湯羊煮燉羊山山高曉；製烹可均季四，味鮮鹹蹄豬豬土燜筍鮮間山；備常樂家農間山，香茶淡有帶頭湯，燉同土地本與茶紅老洋坦以土燉茶白，鎮鄉地山蓋覆餚菜類珍山。賣售年常集市鄉城，幹李製曬晾，口適甜酸李蓉芙；餞萄葡、萄葡工加，用食摘現可果鮮產出萄葡，滿飽果萄葡峰巨；酒果、醬果製可亦，用食接直果鮮，甜清糯果桃水穆，特地本為類品生衍果鮮谷河
南指遊旅用實、九
。樹茶古毀損意隨不，域區摘採定劃農茶循遵摘採園茶洋坦；施設護防越不，引指全安場現循遵道步空高間山、船渡；護防礎基好做，高偏度強線外紫覽遊外戶域區海沿；套外款薄帶攜行出，顯明差溫夜晝季夏鎮鄉拔海高部西等頭潭、曉；證憑易存留，店門下線規正擇選產特產海、果鮮、茶紅買購；寫塗畫刻上件構構木、牆在不，件護保文為均橋廊古、廠茶古洋坦、堡城古村廉；林山始原發開未進自擅不，進行道步裝鋪方沿步徒道古間山、山雲白；灘野發開未往前獨單不，坑深泥淤開避走行塗灘海沿；引指員人作工場現循遵活俗民族畲與參，祀祭、裝凰統傳翻自私不寨村族畲厝康、塔溪、頭虎訪走；靜安場持保，奉供意隨不，所場教宗等宮仙繆、觀雲仙、寺峰獅進，類多分項事意注覽遊。知通頭碼認確前行出，次班航通整調時臨會船渡氣天風大，船渡乘搭頭碼定固在需排漁上海石白下往前；行通速減駛行，段路山盤多鎮鄉地山等頭潭、曉，區景有所聯串道鄉、道國，駕自擇選先優覽遊鎮鄉；位點部全岸沿溪、城老蓋覆，車電共或路線公乘搭可行出途短區城；鎮鄉部全及關城安福達直可均車約網、車班運客，後點站近鄰達抵鐵高，式方類四為分行通通。套外薄備自可行出，大偏差溫夜晝位點居旅地山拔海高，流溪、村古、園茶近臨，主為宿民村鄉以村畲頭虎、村廉、洋坦、山雲白；群人觀海沿配適，排漁海濱、頭碼業工近臨位點居旅區片港臨塢灣；利便行出途短，區街旅文、貿農託依所場居旅鎮集穆、岐賽；善完套配覽遊行步，市集吃小、巷街古近臨位點居旅區城老韓，類四為分求需行出按宿住
