這幾個被老和尚選出來的，都在三四十歲左右。
從外貌上看不出來什麼問題。
用平平無奇來形容，一點都不過分。
不知道為什麼，這些和尚有一個算一個，給宋嶽的感覺都很油膩。
不像是他心中那種一心向佛的高僧，而像是一個個公司的中層領導。
腦滿腸肥，還挺著個啤酒肚。
在宋嶽的認知中，和尚們吃素，每天吃齋唸經。
體力勞動應該也不少吧？不應該長得很清瘦，很健康才對嗎？
國內的那些苦行僧，還有少林寺的僧人，根本沒有這麼油膩。
為什麼這邊的僧人，一個個給人的感覺完全不像是和尚呢？
這個問題宋嶽想不明白。
這幾位和尚也不能給宋嶽答案。
不過能被幾位老和尚選出來，說明面前這幾位就是現在泰國佛教的中流砥柱，幾個最有聲望，也相對比較年輕的高僧。
等再過幾年，這幾位老和尚去世之後，這些年輕人就會慢慢接過他們的擔子。
說是比較年輕，那也只是相對而言罷了。畢竟那幾位老和尚都已經七八十歲了，甚至有兩個都90多歲了。
對於這些老和尚來說，面前這幾個中年僧人確實很年輕。
這也是各大領域面臨的共同問題。
掌握話語權的人，年齡都不小了，普遍都在五六十歲、七八十歲。
年輕人們熬一熬就熬到了三四十歲，人生中最有衝勁、最有創造力的年齡已經過去了。
想要把那些掌握話語權的人給熬走，用一代兩代人肯定是不夠的，往往需要三四代人才可以。
而這些掌握話語權的人，思想往往是跟不上時代的。
不過佛教的事情和宋嶽關係不大。
在任何一個行業內想要熬出頭，要不是熬時間，要不就是你的能力絕對出眾。
泰國的佛教在宋嶽看來，完全就是個爛攤子。
從一開始幾個宗教爭奪信仰，全部盯上了歪門邪道。
那些佛牌不是保佑平安，而是幫人撈偏財、招桃花的時候，這佛教就已經走偏了。
不走正道，宋嶽自然不會放在眼中。
但泰國佛教也確實沒辦法，競爭實在是太激烈了。
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