韓雲目光掃過，竟與佛像背後十尊舉哀像一一對應。唯有一人以袖掩面，肩頭劇烈顫動，正是那覆面弟子原型。
“居士從何處來？”忽聞身後有人相詢。
韓雲回首，見一老比丘手持錫杖而立，額間深紋如刻。方才殿中聲音，正是此人。
“從來處來。”韓雲合十為禮，“尊者可是須跋陀羅？”
老比丘頷首，錫杖輕點地面：“世尊將入涅槃，你既至此，當有因緣。”
他引韓雲行至雙樹蔭下，指那掩面弟子，“阿那律尊者三日不敢視世尊聖容，謂目見則心碎。”
韓雲凝神觀去，見那弟子指縫間竟有點點金芒溢位，與大殿塑像所見一般無二。頓時明悟：原來機緣不在佛像，而在阿那律尊者不敢見佛卻又見佛時，那剎那間證得的無見之見。
忽聞異香瀰漫，臥於樹下者聲如梵音：“以戒為師，以法為依，以見性明心為究竟。”
正是臨終教誡。
語畢，周身放出大光明，照徹三界。
眾弟子皆伏地痛哭，唯阿那律尊者猛然抬頭，那雙目空洞，竟是盲者！
然空洞眼窩中淚如金漿湧出，於空中凝而不散，結成一顆琉璃寶珠。
“吾目雖盲，以心見佛。”尊者捧珠悲泣，“見諸相非相，即見如來！”
韓雲心頭劇震。原來後世塑像以手覆面，非為掩悲，實喻無目而見真如之諦！那金光並非什麼法寶，而是阿那律尊者見性明心時留下的般若慧光。
正當此時，整個場景開始波動如水中倒影。須跋陀羅將錫杖橫在韓雲面前：“境象不可久駐。居士既得妙悟，當攜此心印歸去。”
韓雲卻搖首：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？”
語畢，竟對那顆琉璃寶珠視而不見，只對虛空躬身一拜。
這一拜之下，婆羅雙樹、涅槃聖眾、月光流銀盡數化作萬千金點，如百川歸海般湧入韓雲眉心。
再睜眼時，仍立於大佛殿中，長明燈焰微微搖曳，彷彿什麼都不曾發生。
唯有他識海中多了一篇《無見真經》，開篇即言：“若見諸相非相，不在見與不見，而在見無所住。心如虛空，無所不容而本無一物。”
倒是與空王佛傳承有異曲同工之妙，其中更是附錄了兩卷天眼通、視界藏傳承。
殿外忽然傳來腳步聲。老住持推門而入，見韓雲獨立佛前，笑問：“施主可有所得？”
韓雲指那覆面弟子像：“得見尊者以盲目照見十方。”
又指自己心口：“更見得自家寶藏。”
最後對巨大臥佛一禮：“原來涅槃非生死，日日是好日。”
住持聞言怔然，再看那覆麵塑像，不知何時竟自然垂下雙手，露出悲欣交集的面容。
而韓雲已轉身出殿，衣袂飄然。
