此時的韓雲已經行至甘州。
而透過內景卜算，韓雲得知此地大佛寺中有一道機緣，一直未被人獲得。
大佛寺，原名迦葉如來寺，因寺內供奉釋迦牟尼涅槃像，又名“臥佛寺”，為歷代皇室敕建的寺院。
寺內有一尊釋迦牟尼涅槃像，為神州最大的室內泥塑臥佛，身長三十四米有餘米，肩寬七點五米。
木胎泥塑，金描彩繪，面部貼金，頭枕蓮臺，側身而臥，兩眼半閉，嘴唇微啟。
佛像兩側塑優婆夷、優婆塞立像各一尊，背面是十大弟子悼念舉哀像。南北兩側塑十八羅漢群像，形態各異，形象生動。
所謂涅槃，是指釋迦牟尼於西元前486年農曆二月十五在拘屍那羅城娑羅雙樹下入滅的之事，象徵其結束輪迴、達至無苦境界。
據載其臨終前接受須跋陀羅皈依，並留下“以戒為師”等教誡，遺體火化後舍利由八王分供建塔。
此時，韓雲站在那涅槃相前，看著那巨大的臥佛，雙目半闔，神情似悲似喜。殿內香火繚繞，卻空無一人，唯有長明燈在佛像眼眸深處投下跳動的光影。
他靜立片刻，忽然抬手結印，指尖凝起一點靈光。內景所顯的機緣正指向這尊臥佛，可表面看來，這不過是一尊普通的泥塑金身，儘管巨大莊嚴，卻無半分靈韻波動。
韓雲微微皺眉。
他修行至今，見過不少隱匿的機緣，往往藏於平凡之下。他緩步繞至佛像背後，目光掃過那十尊弟子舉哀像。
那些塑像形態各異，或捶胸頓足，或合十默哀，皆栩栩如生。
當他的目光落在一尊以手覆面的弟子像時，內景忽然一動。韓雲駐足，以天目凝視著那覆蓋面容的雙手指縫間，竟有一絲極難察覺的金光流轉。
“原來在此。”
他輕聲道，指尖凝聚炁機，伸手欲觸。
就在指尖即將觸及塑像的剎那，整個大殿忽然微微震動。那覆面弟子的雙手竟緩緩移開，露出一雙鏤空的眼洞，其中金光大盛！
一道蒼老的聲音直接在韓雲殿宇中響起：“何以見如來？”
韓雲收手，負立身後，淡然答道：“無所見，乃見如來。”
那聲音又問：“既無所見，何以知是如來？”
韓雲微笑，指向自己心口：“如來不在泥塑金身，只在眾生心間。若心無所住，即是見佛。”
沉默片刻，整個大殿內的羅漢像似乎都微不可察地轉動了方向，所有的目光都聚焦於韓雲身上。
那覆面弟子像完全放下了雙手，露出一張悲憫與喜悅交織的面容，眼中浮現柔和金光：“善哉！善哉！”
只見那金光如露亦如電，化作星星點點，於虛空中交織出八寶琉璃紋路，在空中逐漸暈染開，似是將四周景物轉換，化作另一副景象。
韓雲只覺足下青磚化作鬆軟泥土，檀香氣息被一種清苦的草木氣息取代。待光華散盡，他已然立在一片婆羅雙樹下。
但見月輪如盤，懸於中天，清輝瀉地。雙樹一枯一榮，枝葉交錯如拱門，其下臥一人。
那人右脅而臥，足踝相迭，左手置於左股，右手曲肱托腮，正是經典所載佛陀涅槃之相。然其面容籠罩在柔和光暈中，難以窺清。
四周有弟子圍坐，或悲慼叩首，或默然垂淚。
