《笑談兩晉南北朝:三百年亂燉一鍋》第733章 北魏滅霸爾朱榮:把屠刀當權杖的救火隊長與文明粉碎機(1)

作者:仙鄉樵主·1個月前

序幕:一個“非典型”亂世梟雄

如果給中國歷史上的權臣辦一場“誰最像董卓”大賽,爾朱榮絕對是種子選手,而且極有可能以壓倒性優勢奪冠。這位來自山西的契胡族猛男,用短短三十八年的人生,上演了一齣集戰神、屠夫、權臣、老丈人於一身的精彩大戲。他打仗天下無敵,搞政治簡單粗暴,殺起人來像砍瓜切菜,最後被女婿一刀捅死在宮殿裡——這個結局,連三流編劇都不敢這麼寫,因為實在太“套路”了。

但爾朱榮的故事,絕不是“壞人終受懲罰”的簡單道德劇。他是北魏王朝的“掘墓人”與“送葬者”,也是那個時代的“病理標本”——透過他,我們能看到一個龐大帝國如何在內憂外患中土崩瓦解,看到一個擁有絕對武力的人如何誤以為武力能解決一切問題,然後一頭撞死在南牆上。

第一幕:酋長家的“軍武宅”——別人攢錢買地,他攢錢買命

西元493年,爾朱榮出生在秀容川(今山西朔州一帶)的一個契胡部落酋長家庭。這一年,北魏孝文帝正在大刀闊斧搞漢化改革,遷都洛陽,禁胡服、斷北語、改漢姓,鮮卑貴族們被要求學漢字、穿漢服、取漢名,整個王朝表面上一派“文明升級”的繁榮景象。而遠在山西北部的契胡部落,對這些風花雪月的改革興趣為零,他們關心的只有三件事:騎馬、射箭、活下去。

契胡族是什麼來頭?簡單說,他們是當時生活在山西北部的一個少數民族,屬於羯族的一支,以騎射見長,民風彪悍,戰鬥力爆表。爾朱家世世代代為北魏鎮守秀容川一帶,相當於“官方認證的邊防軍司令”,既有朝廷給的編制,又保留了部落武裝的獨立性,是個相當特殊的半獨立勢力。

關於爾朱榮的童年,史書沒留下太多記載,但從他後來的表現反推,這哥們兒打小就不是個安分的主。《魏書·爾朱榮傳》說他“幼而機警”,這四個字在史書裡經常出現,翻譯成白話就是“從小鬼精鬼精的”。別的酋長家孩子可能玩玩鷹、打打獵、娶幾房小妾就心滿意足了,爾朱榮卻把整個部落當成了自己的軍事夏令營。他繼承了契胡人全部的彪悍基因,又在實戰中打磨出了過人的軍事才能。

到了青年時期,爾朱榮已經成長為一名出色的騎兵指揮官。他有個極其鮮明的特點:特別捨得花錢。別人家攢錢買地買房置產業,他攢錢就幹一件事——招兵買馬。《魏書》說他“散畜牧,招合驍勇”,把家裡的牲畜財產都變賣了,用來招募能打的猛人。這操作,相當於今天賣掉家族企業去組建私人武裝公司,妥妥的“梭哈”型人格,要麼贏家通吃,要麼血本無歸。

更厲害的是,爾朱榮不光招人,還會“看人下菜碟”。他招攬的這些人裡,後來出了好幾個狠角色,比如高歡、賀拔嶽、侯景等等——沒錯,就是那個後來把南梁攪得天翻地覆的“侯景”。這些人在爾朱榮手下打工時,都還是小字輩,爾朱榮像收徒弟一樣把他們網羅到帳下,給他們機會歷練。從這一點看,爾朱榮確實有識人之明,他知道誰是真有本事的,也敢用這些人。當然,後來這些人一個個翅膀硬了全都背叛了爾朱家,這是後話。

機會很快就來了。西元523年,北魏爆發了著名的“六鎮起義”。一時間整個北方狼煙四起,各路起義軍你方唱罷我登場,北魏朝廷顧此失彼,焦頭爛額。

而對爾朱榮來說,這不是災難,這是千年等一回的歷史機遇。六鎮起義就像一個巨大的旋渦,把整個北方攪得天翻地覆,而爾朱榮帶著他的契胡騎兵,就像一個冷靜的衝浪者,踩著浪頭一路高歌猛進。他到處平叛,今天滅這個起義軍,明天打那個造反派,戰績相當亮眼。北魏朝廷正愁沒人可用,一看這小夥子這麼能打,趕緊給官給權,一路提拔,最後封他為“都督並、肆、汾、廣、恆、雲六州諸軍事”——相當於山西及周邊六大軍區總司令,外加太原王的爵位。

請注意,這六個州,差不多涵蓋了今天山西全境和周邊大片區域,爾朱榮成了名副其實的“山西王”。此時他手裡有一支極其精銳的契胡騎兵,戰鬥力在整個北方首屈一指,而且對他個人絕對忠誠。用今天的話說,他的團隊凝聚力極強,因為這些人跟著他有肉吃、有仗打、有錢分,不跟他跟誰?

但這還遠遠不夠。爾朱榮在等一個更大的機會,一個能讓他從“地方軍閥”變成“天下主宰”的機會。這個機會,很快就以一種極其狗血的方式送上門來了。

第二幕:河陰之變——當“清君側”變成屠龍大會

西元528年,北魏宮廷發生了一件令天下人目瞪口呆的事:當朝太后胡充華(胡太后),竟然毒死了自己的親生兒子——孝明帝元詡。

你沒看錯,親媽毒死親兒子。這件事在正史中有明確記載。《魏書·肅宗紀》載,孝明帝“暴崩”,《資治通鑑》則直指胡太后毒殺。原因也不復雜:孝明帝長大了,想自己掌權,胡太后不肯放權,母子矛盾激化到不可調和。胡太后是個權力慾極強的女人,她在中國歷史上以“奇葩太后”著稱——別的太后頂多是垂簾聽政,她倒好,直接把簾子掀了,自己坐上去。她先後立了兩個兒子當皇帝,一個早死,一個被她毒死,最後立了個三歲的遠房宗室當傀儡,種種操作讓人瞠目結舌。

訊息傳到秀容川,爾朱榮的反應大概是:天助我也。他立刻精神抖擻地發表了一篇“討賊檄文”,大意是:“胡太后那個妖婦,毒殺親生兒子,人神共憤,天地不容!我爾朱榮身為朝廷重臣,世受皇恩,豈能坐視不理?今天我就帶兵去洛陽,為皇上報仇,清君側,誅妖后!”

這套說辭,在歷史上叫“清君側”,歷來是野心家最喜歡的出兵藉口。從西漢的七國之亂到明朝的靖難之役,這個套路被反覆使用,屢試不爽。爾朱榮說幹就幹,點齊兵馬,浩浩蕩蕩往洛陽殺去。他事先還做了個精明的政治佈局:派人秘密聯絡了北魏宗室、長樂王元子攸,說要立他為新皇帝。元子攸當時大概也是半推半就——畢竟誰不想當皇帝呢?何況爾朱榮的軍隊已經開過來了,這哪裡是商量,分明是通知。

胡太后聽說爾朱榮打過來了,嚇得魂飛魄散,趕緊派兵去守黃河渡口。但此時的北魏中央軍,早已不是當年縱橫天下的鮮卑鐵騎了。經過幾十年的文恬武嬉,洛陽的軍隊戰鬥力退化得厲害,平時搞個閱兵式還湊合,真刀真槍上陣,面對爾朱榮的契胡精銳,簡直不堪一擊。爾朱榮順利渡過黃河,兵臨洛陽城下。胡太后無計可施,只好削髮出家,試圖以“我已出家、不問世事”的姿態保命。

爾朱榮進了洛陽,第一件事就是逮捕胡太后和那個三歲的小皇帝元釗。他沒有審訊,沒有審判,甚至連個裝模作樣的程式都懶得走,直接下令把這婆孫倆扔進黃河溺死。《魏書》記載此事時用了四個字:“沉於河。”簡潔,冷酷,令人不寒而慄。胡太后當年毒殺親子時何等狠辣,大概萬萬沒想到,自己的結局會比兒子更慘——死在冰冷的黃河水裡,連個像樣的葬禮都沒有。

事情到這兒,雖然殘暴,但還在傳統政變的範疇之內。董卓進洛陽的時候也殺了不少人,但殺完也就消停了。可爾朱榮不一樣,他接下來做的事,讓董卓看了都得豎大拇指:你這是要把我的記錄破了啊。

他把北魏朝廷的王公百官,一共兩千多人,全部誘騙到洛陽郊外的河陰,一個叫陶渚的地方。理由是什麼?“祭天。”大家雖然心裡七上八下,但誰敢不去?人家手握重兵,刀架在脖子上,不去的話現在就得死,去的話說不定只是走個過場——畢竟祭天是大禮,總不能在祭祀的時候殺人吧?

結果爾朱榮用行動告訴所有人:我偏要。等這兩千多號人到齊了,爾朱榮突然翻臉,一聲令下,契胡騎兵從四面八方殺出。《資治通鑑》對這一段的記載令人毛骨悚然:“榮引百官於行宮西北,雲欲祭天。百官既集,列胡騎圍之,責以天下喪亂、肅宗暴崩,皆由朝臣貪虐、不能匡弼,因縱兵殺之,自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下,死者二千餘人。”刀砍馬踏,箭矢如雨,兩千多名北魏的皇族、大臣、文官、貴族,幾乎被屠殺殆盡。那一日的河陰,黃土地被鮮血浸透,慘叫之聲數里可聞。

這是中國歷史上極其罕見的、對一個王朝統治精英集團的一次物理性毀滅。從小接受漢文化教育的鮮卑貴族、歷經孝文帝改革成長起來的漢化官僚集團,在一天之內被從肉體上徹底抹掉了。爾朱榮這一刀,砍斷的不僅是兩千多顆腦袋,更是北魏王朝自孝文帝以來苦心經營幾十年的文明成果和統治根基。史稱“河陰之變”。

關於河陰之變的遇難人數,不同史料記載略有出入,《魏書》說“二千餘人”,《北史》同,《資治通鑑》也採用了這個數字。兩千人放在今天,可能就是一個大型企業年會的人數,但對於一個王朝的統治核心來說,這意味著什麼?意味著整個帝國的中樞神經系統被一刀切斷了。從中央到地方,從決策層到執行層,那些懂得如何治理國家、運轉官僚體系的人,死了個乾淨。

第三幕:殺完人之後怎麼辦?線上等,挺急的

河陰大屠殺之後,爾朱榮面臨一個很現實的問題:把舊朝廷殺光了,那就得組建一個新朝廷。這就像你把一棟樓裡的所有管理人員全趕走了,那樓總得有人管吧?而新皇帝的人選,他早就準備好了——元子攸。

元子攸是北魏宗室,獻文帝拓跋弘的孫子,孝文帝的侄子輩,血緣上算是正牌皇族,但關係比較疏遠,本來排隊當皇帝的話,前面少說還有幾十號人。現在前面的人都被爾朱榮殺光了,他“幸運”地成了唯一人選,可見這“幸運”的含金量有多高。爾朱榮把他推上皇位,是為孝莊帝。爾朱榮自己呢?封太原王,擔任都督中外諸軍事、大將軍、尚書令——翻譯成現代職務就是:中央軍委主席兼國務院總理兼三軍總司令,外加太原王爵位。皇帝是他女婿(爾朱榮把女兒嫁給了元子攸),朝廷是他一手搭建的,軍權更不用說,全在他手裡。

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