《笑談兩晉南北朝:三百年亂燉一鍋》第733章 北魏滅霸爾朱榮:把屠刀當權杖的救火隊長與文明粉碎機(2)

作者:仙鄉樵主·1個月前

朝中一些對爾朱榮恨之入骨的大臣——比如城陽王元徽、侍中李彧等人——看準了皇帝的心思,開始暗中鼓動元子攸除掉爾朱榮。他們的理由也很充分:爾朱榮不死,皇帝永遠是傀儡,朝廷永遠是他的掌中玩物。與其窩窩囊囊活一輩子,不如拼死一搏,成則奪回皇權,敗也無非一死,反正現在這樣活著也沒什麼意思。

元子攸內心掙扎了很久。他當然害怕,爾朱榮是什麼人?天下無敵的統帥,手握重兵的戰神,殺過的人比自己見過的還多。但皇帝當到這個份上,尊嚴被踩進泥裡,妻子當著面羞辱自己,朝臣們用期待的眼神望著自己——孝莊帝終於下定了決心:賭一把。

機會在永安三年(530年)九月出現了。爾朱榮聽說女兒即將分娩——這是他的第一個外孫(也有說法是外孫女,史載為“產”,未明確男女)——於是帶著少量護衛,興致勃勃地從晉陽趕到了洛陽。對於爾朱榮來說,這是一個私人的、溫馨的時刻:他要當外公了,要去看看女兒和即將出生的孩子。

元子攸知道,機會只有一次,錯過就不再。爾朱榮到了洛陽之後,元子攸表現得異常熱情,天天設宴款待,一口一個“岳父大人”,態度謙卑到了極點。他的演技之精湛,放在今天拿個影帝綽綽有餘。爾朱榮完全放鬆了警惕——說實話,以他的性格,他可能從來就沒警惕過這個女婿。在他看來,元子攸就是個軟弱無能的書生,借他十個膽子也不敢造次。

九月二十五日,元子攸在明光殿設下伏兵,派心腹近臣去請爾朱榮,說是皇后那邊有緊急情況,請太原王速速進宮商議。爾朱榮毫無防備地來了,和他一起來的還有太宰元天穆——元天穆是爾朱榮最親密的盟友和副手,兩人一起來的,說明他們對此行完全沒有任何戒心。

兩人進殿坐下,還沒說幾句話,伏兵四起。元子攸親自拔刀,一刀砍向爾朱榮。關於這一刀的具體情形,史料記載略有不同。有說法是元子攸緊張得手發抖,第一刀沒砍中要害,爾朱榮大驚撲向元子攸,被侍衛們亂刀砍死。也有說法是元子攸一刀斃命,乾淨利落。無論哪種說法,結果都是一樣的:橫行天下、殺人如麻的梟雄爾朱榮,死在了自己女婿的刀下,年僅三十八歲。元天穆也一同被殺。這一幕,充滿了古典悲劇的戲劇性。梟雄死於至親之手,暴君倒在血親刀下,歷史的劇本有時候比小說還要精彩。

訊息傳出,整個洛陽城沸騰了。官員們奔走相告,喜極而泣,有人甚至當場激動得暈了過去。被恐懼壓抑了太久的人們,終於長長地舒了一口氣,彷彿一塊壓在胸口兩年多的大石頭被搬走了。元子攸也以為自己終於奪回了皇帝的尊嚴,可以大展宏圖、中興魏室了。

然而,所有人都高興得太早了。他們忘了一件事:爾朱榮雖然死了,但他的家族勢力還在,他的軍閥集團還在,他那些如狼似虎的侄子們還在。

第六幕:死後餘波——一個帝國的喪鐘為他而鳴

爾朱榮被殺的訊息傳到晉陽,整個爾朱氏集團炸了鍋。他的侄子爾朱兆、堂弟爾朱世隆等人怒不可遏,立刻起兵復仇。爾朱兆是爾朱榮生前最器重的侄子之一,擔任汾州刺史,手握重兵。他召集爾朱氏各路兵馬,浩浩蕩蕩殺向洛陽。

接下來的故事,是一場慘烈的報復,也是北魏末年最血腥的篇章之一。爾朱兆攻破洛陽——孝莊帝組織的防禦在爾朱家族的騎兵面前形同虛設——抓住了元子攸。他沒有立刻殺元子攸,而是把他囚禁起來,百般凌辱,最後押往晉陽。在晉陽的一座佛寺裡,爾朱兆下令把元子攸勒死了。這位年輕皇帝,在刺殺爾朱榮僅僅三個月後,就為他的勇敢付出了生命的代價,年僅二十四歲。

孝莊帝的悲劇令人嘆息。他不是沒有血性,不是沒有勇氣,他敢於在老虎嘴裡拔牙,這已經比大多數傀儡皇帝強太多了。但在那個亂世,血性和勇氣遠遠不夠。他的對手不是爾朱榮一個人,而是一個龐大的、盤根錯節的軍事集團。殺死一個梟雄容易,瓦解一個體系難如登天。

爾朱氏集團在復仇之後,很快陷入了內鬥。爾朱兆、爾朱世隆、爾朱天光、爾朱仲遠這些爾朱家的子侄們,誰也不服誰,互相攻伐。爾朱榮在世的時候,用他的鐵腕和個人威望把這些驕兵悍將捏合在一起;他死後,這個缺乏制度基礎的軍事聯盟立刻分崩離析。爾朱兆佔據了晉陽,爾朱世隆控制了洛陽,爾朱天光坐鎮關隴,爾朱仲遠割據一方——表面上是爾朱家族的天下,實際上已經是一盤散沙。

更致命的是,爾朱榮當年招攬的那些能打的部將們,也開始蠢蠢欲動。其中最有本事、也最危險的一個,叫高歡。

高歡本是懷朔鎮的小軍官,六鎮起義後輾轉投到爾朱榮麾下。爾朱榮很賞識他的才能,對他委以重任。爾朱榮死後,高歡先是歸順爾朱兆,表面上畢恭畢敬,暗地裡卻在培植自己的勢力。他以安撫六鎮流民為名,從爾朱兆手裡騙取了大量六鎮兵民的控制權。這些六鎮兵民雖然是被征服的流民,但他們骨子裡還是當年六鎮精銳的後裔,戰鬥力不容小覷。

高歡帶著這支部隊脫離了爾朱氏,自立門戶。他打起“討伐叛逆”的旗號,反過來向爾朱氏集團宣戰。經過一系列征戰,高歡最終消滅了爾朱氏集團,爾朱兆兵敗自殺,爾朱世隆等人在洛陽被殺,曾經烜赫一時的爾朱家族幾乎被連根拔起。高歡掌握了北魏東部的大權,擁立了一個新的傀儡皇帝,定都鄴城,史稱東魏。

與此同時,爾朱榮當年派往關中的賀拔嶽等將領也在西部崛起。賀拔嶽後來被刺殺,他的部將宇文泰接管了這支力量。宇文泰是一個政治手腕和軍事才能都不輸給高歡的厲害人物,他控制了關中地區,也擁立了一個北魏皇室當傀儡皇帝,定都長安,史稱西魏。

北魏王朝就這樣被一分為二。從爾朱榮被殺,到北魏正式分裂為東魏和西魏,中間只隔了短短四年。如果沒有爾朱榮,北魏會不會滅亡?歷史不容假設,也許會,也許不會。但有一點可以確定:爾朱榮和他發動的河陰之變,極大地加速了北魏的滅亡程序,為軍閥混戰和帝國分裂打開了大門。他摧毀了北魏的中央統治核心,使得朝廷再也無法建立起有效的政治權威。從這個意義上說,爾朱榮確實是北魏王朝當之無愧的“掘墓人”。

第七幕:歷史的另類標本——我們該如何評價爾朱榮?

給爾朱榮這個人蓋棺定論,是一件極其困難的事,因為他身上集中了太多矛盾的元素。

從純軍事角度看,他確實是一個天才,而且是天才中的天才。七千破二十多萬、回師擊敗陳慶之、平定關隴,這些戰績放在任何一個時代都足以讓名將們肅然起敬。在那個烽煙四起、群雄逐鹿的亂世,他是最耀眼的將星之一,其戰術指揮能力和戰略眼光都是頂級水準。就連他的死對頭們,在軍事上也對他服氣。高歡後來當了東魏的實際統治者,有人問他當今世上誰的軍事才能最強,他沉吟片刻說:要論打仗,我還是不如先主公(指爾朱榮)。

但如果從政治角度看,爾朱榮簡直就是一個災難,一個行走的政治車禍現場。他篤信武力,以為刀劍能解決一切問題,把屠殺當作治理手段,把恐懼當作統治基礎。他從來不懂得什麼叫收買人心,什麼叫建立共識,什麼叫化敵為友。他的悲劇在於:他是舊秩序的毀滅者,卻沒有能力建立新秩序。他就像一個技藝高超的拆遷隊隊長,三下五除二把一座年久失修的大廈推倒了,然後呢?然後就沒有然後了。他站在廢墟上撓撓頭,完全不知道下一步該幹什麼。而他的部下和對手們——高歡、宇文泰們——則在這片廢墟上各自搬了些磚,去蓋自己的新房子了。

後世史學家評價爾朱榮,常常引用這樣一句話:“功高孟德,禍比董卓。”意思是他的戰功可以比肩曹操,但他造成的禍害卻堪比董卓。這個評價可以說相當精準,而且意味深長。他有曹操的軍事才能,卻全無曹操的政治智慧和長遠規劃。曹操也殺人,而且殺得不少,但曹操知道什麼時候該殺人、什麼時候該收買人心,曹操懂得“挾天子以令諸侯”的精髓在於既要“挾”也要“令”——既要控制天子,又要利用天子的名號來號令天下、招攬人才。而爾朱榮呢?他把天子變成了女婿,然後對這個女婿頤指氣使、百般羞辱,最終引來了那致命的一刀。

河陰之變更是他一生中最大的汙點,也是中國歷史上的一個標誌性暴行。一次屠殺兩千多名統治精英,在任何文明、任何時代都是令人髮指的罪行。這不僅是不把人命當回事的問題,更是徹底摧毀了政治遊戲規則的問題。政治鬥爭本應有其底線,哪怕是在你死我活的亂世,也應該有一條不成文的紅線。而爾朱榮把這條紅線踩在腳下,讓所有人都陷入了“要麼殺人、要麼被殺”的叢林狀態。這種暴虐的政治文化一旦形成,後來的高歡、宇文泰等人,無一不是沿著這條暴力之路走下去的——整個北朝後期的政治生態,都因為河陰之變而變得更加殘酷和血腥。

爾朱榮身上還有一個常常被忽略的特點:他的崛起方式本身就是一個時代的產物。他不是傳統意義上的文官出身,也不是根正苗紅的皇族宗室,他是一個來自邊疆部落的“外來者”。他的權力基礎不是朝廷的任命,不是士族的支援,而是他手裡的契胡騎兵和他在戰場上打出來的威望。他是北魏末年“部落軍事力量重新崛起”的典型代表——當中央政權衰落、文明秩序崩塌時,那些原本被邊緣化的邊疆武裝力量就會像野火一樣蔓延開來,吞噬整個帝國。從這個角度看,爾朱榮既是亂世的製造者,也是亂世的產物。

第八幕:現代啟示錄

第一課:暴力解決不了複雜問題

爾朱榮一生信奉武力,也確實用武力解決了很多眼前的麻煩。但最終,他用武力製造的問題比解決的問題還要多。他殺了胡太后,天下拍手叫好;他殺了河陰兩千人,從此再也無人真心擁護他。這讓我們看到,越是複雜的社會問題、治理問題,越不能依賴簡單的暴力方案。一個人可以靠著拳頭打下一片江山,但絕不可能靠拳頭治理好這片江山。治理需要制度,需要共識,需要各方的妥協與協作。爾朱榮到死都沒明白這個道理,或者說他根本沒打算去明白。他把所有的反對者都殺了,結果他死後,所有的“順從者”立刻變成了反對者。

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