那叫一個一瀉千里、滔滔不絕。
由此，亞當心生感應：
“所以，未來體內世界也要經歷破滅，才能完整。”
一念生出，亞當知曉這是理所當然的。
“一個世界雖然說是有無限的可能，但實際上一切可能都在框架之內，而框架在其誕生的時候就已經定下了。”
就如同型月世界的不列顛一樣，哪怕亞當以人理的力量讓不列顛的一切都朝著最好的方向發展，但只要還是不列顛，那麼其結局就是註定的。
底層程式碼本身就有問題，後期打再多補丁都無法改變必將到來的結果。
平房一開始地基就這麼點深、這麼點大，再怎麼裝修也修不成摩天大樓。
如果不想被體內世界框死上限，那麼就只能不斷再造天地，才能一次次突破原先的藩籬。
“果然這種方法只能暫時起一個功能性的作用，真正的修行還是沒有捷徑可走……或者說開闢出捷徑，但依然要去走才行。”
亞當的思緒又回到了斬三尸、吞六氣上。
透過體內世界的存在，亞當暫時做到了吞六氣之後才能達成的狀態，自身五氣迴圈而不為外界所影響，外力再也無法干擾他的胸中五氣。
體驗過這樣的狀態之後，亞當要真正做到吞六氣比起常人肯定是會更佔便宜的，但也需要他自己努力。
要不然他的這一處破綻就始終存在。
雖然小，但卻不完美，稱不上無漏無垢，更達不到真正的混元。
至於斬三尸……
“上屍好華飾，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。”
“中屍好滋味，在人胸中，伐人五藏，令人少氣多忘，好作惡事，噉食物命。”
“下屍好淫慾，在人臍下，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。”
以亞當的理解簡單翻譯一下：
上屍是迷失的思維，是膨脹的錢財、權勢、虛榮之慾。
被其所擾會神思散亂，雜念叢生，認不清自己的本心，將心神不節制地浪費在實際無意義的東西上以至於心神枯竭、神衰人老。
中屍是失控的情緒，是膨脹的暴力、貪食、好勝之慾。
被其所擾會心氣過盛，有句話叫年輕氣盛，氣盛本身是好事，但過盛的狀態難以維持和控制，而失控的氣實際上已經不再屬於自己了，反而容易被他人利用。
此二者的關鍵都不在肉身，而在精神，在思維。
常人哪怕不修行，能做到自控上中二屍，可稱之為氣定神閒。
而如果斬去上中二屍，則可以做到神足而專，氣盛而靜。
