《陽間改命人》第1475章 金千洋皺着眉道(1)

作者:苗棋淼·7天前

第1475章

金千洋皺著眉道:“可我們現在連神像是誰都搞不清楚,怎麼畫?總不能瞎猜吧?”

我沉默片刻後,猛然抬頭道:“就雕觀音的臉。”

“什麼?” 金千洋瞪大了眼睛,幾乎以為自己聽錯了,“你瘋了?阿卿剛說過漢武帝時期根本沒有成型的觀音像,這不是明擺著畫錯嗎?”

“你聽我說完。” 我抬手打斷了金千洋道:“神像本身雖然沒有五官,但它騎著的那隻狐狸造型是完整的 —— 你們有沒有注意到,那狐狸的神態帶著明顯的妖氣,尾巴蓬鬆分岔,正是九尾狐的形態。關鍵就在這九尾狐身上。”

我頓了頓,整理著腦海中的史料:“九尾狐可不是一開始就是妖的。上古時期,它是和鳳凰、麒麟並列的瑞獸,《竹書紀年》裡記載夏代君主柏杼徵東海時得九尾狐,視為天下一統的吉兆;大禹娶塗山氏,也是因為看到九尾狐,將其當作子孫昌盛的祥瑞。漢代畫像石裡,九尾狐還常伴西王母左右,是仁德君王現世的象徵。這種瑞獸身份一直延續到魏晉,直到唐宋時期,《太平廣記》收錄了大量狐精魅惑人的故事,再到明代《封神演義》裡九尾狐附身蘇妲己惑亂朝綱,它才徹底被釘在‘妖’的標籤上。”

“這神像上的九尾狐帶著妖氣,說明它的塑造年代絕不會早於唐宋 —— 而這時候,觀音造像早就成型了。” 我加重語氣,“到唐宋時,女相觀音的端莊造型已經完全固定,和神像的身姿正好契合。所以我斷定,這神像就是觀音,只是被人刻意抹去了五官。”

阿卿聽完,若有所思地點了點頭:“你說得有道理。九尾狐的意象演變確實能佐證年代,而且唐宋時期佛教盛行,用觀音像鎮妖也符合邏輯。”

阿卿說著話從腰間拔出防身匕首,匕首寒光凜冽,“我來雕,石刻比繪畫更顯虔誠,或許能更好地觸發機關。””

金千洋還想勸阻,卻被我給擋了回去。只能站到一邊給我們護法:“你們小心點,要是有異動我們立刻撤。”

阿卿走到無面神像前,凝神靜氣用匕首劃過神像平整的面部,先勾勒出五官輪廓才開始慢慢下刀,不過半個小時的時間,就在雕像上刻出了觀音的面容。

阿卿雙手捧著雕像,小心翼翼地將神像放回九尾狐背上。

阿卿剛一鬆手,異變陡生。原本陰沉的天空突然放晴,大榕樹頂端憑空浮現出層層祥雲,金色的光芒從雲層中穿透而下,將整棵樹籠罩其中。祥雲翻湧間,隱約可見一隻巨大的觀音手掌從雲裡伸出,指尖恰好指向西側一根粗壯的樹杈,掌心泛著柔和的光暈,像是在接引世人前往。

我仰頭望著那異象道:“那會是禁妖大牢的入口嗎?”

“很有可能。” 阿卿的目光緊緊鎖定那根樹杈,“神話中本就有聯通天地的神樹,比如東方的扶桑神樹,傳說太陽鳥每日從扶桑出發飛向西方若木,是日月執行的紐帶,也是人間與天界的通道。這棵大榕樹顯然被賦予了類似的神性,禁妖囚牢未必在地下,反而可能藏在依附神樹存在的鬼神空間裡。”

金千洋疑惑道:“可探神手留下的資訊說,禁妖牢深入地下十丈!入口怎麼會到天上去了?”

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