嚮導是一個矮壯的中年男人，看起來沉默寡言。來的時候身上背了一張弓、一支箭筒。腰間掛著一隻袋子和一把匕首。
能看出來經常進山打獵，膚色和手上的老繭訴說著此人經驗老道。
苗人首領說：“他是阿頒，這裡最厲害的獵人之一。後面的寨子都在深山，他常常出入，對附近一帶非常瞭解。”
阿頒對眾人點了點頭，似乎話也很少。之後苗人首領介紹了自己的隊伍。
張海桐跟的這一隊人馬，除了喜歡養狗的頭人、也就是苗人首領以外，還有兩個中年男人、一個青年和一個女人以及幾個打手。
兩個中年男人身形壯碩，面部比較立體，面部特徵比較綜合。看起來有點西北人的樣子。他倆是兄弟，姓楊。頭人叫他們大楊小楊。
還有個名叫阿雅的女人，看不出來有什麼特別之處，據說是苗漢通婚的後代。但張海桐認為整支隊伍裡，這個女人應該是最有威脅的人。
往往最弱最不起眼的人，總能做出一些令人意想不到的操作。
剩下的打手都是頭人手底下的夥計，沒什麼好說的。
張海桐大概在腦子裡過了一遍在場人物的資訊，就聽見頭人介紹自己。
“他沒名字，你叫他玳崔就行。這個人很厲害，不要小瞧。”
玳崔在這裡是年輕人的意思，張海桐沒告訴他們自己的名字。頭人用的也是苗語交流，直接用一個群體代稱做專有名詞也行。
阿頒看了張海桐一眼，並未發表看法，而是說：“今晚不能走，路太黑，你們過不去。”
頭人似乎很著急，他指了指往百樂京外面行走的送親隊伍，說：“他們為什麼行？都是人，不差什麼。如果是錢的問題，我們可以加。”
阿頒仍然固執的搖頭。
“你們要去的那個地方很邪門，雖然附近建了飛坤爸魯廟鎮邪，但最近似乎也沒用了。我拿錢辦事，也管你們死活。你們出了事，對我不好。”
張海桐對飛坤爸魯這個名稱並不陌生。香港張家收錄過這項資訊，早在很久之前小哥就有這個稱號。至於什麼時候有的，族裡也沒有明確的記錄。
南疆人把飛坤爸魯當做一位鎮邪避災的神明，而且是活神仙。他的待遇和所有泥塑神像是一樣的，有專門的祭祀和供奉。
頭人沒有辦法，只能讓大家原地歇一晚。
張海桐總覺得此行會看見一些不太妙的東西。他想的多，妨礙睡眠。只能強迫自己立刻進入休息狀態，養足精神。
第二天一早，整隊人馬吃早飯時，阿頒說進百樂京後面之前要先去見另一隊人馬。頭人點頭，表示明白。
其他人都沒有異議，看來那隊人馬應該就是鐵筷子那一隊。
對於倒鬥來說，這麼多人多少有點超標了。中國的盜墓賊並不講究人海戰術，最好是少而精。
一來這樣可以做到利益最大化分配，每個人拿的分量都不會少，不至於付出小於回報。二來人太多在墓室裡物資消耗和可控性也會變得極差。
除非你是官盜，不然人海戰術一般不適用於一般流派的盜墓賊。
除此之外，最愛用人海戰術的就是外國人，尤其美國佬。
外國佬對這片土地的探索從未停止過。而美國佬和英國佬是其中的典型。
英國佬更喜歡專業的人幹專業的事，如果要得到一個東西，會第一時間哄騙或僱傭懂行的人。爭取最小的代價得到最大的利益。
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