夜間的山路非常難走。
張海樓已經習慣了黑暗，也不用他自己的腿走。馬馱著他往前，非常省力。
根據霧琅花渣的說法，這個新娘子應該要嫁去比較遠的地方。可能是百樂京以外的另一個寨子。
百樂京後面還有五個大寨，這五個大寨圍繞洗骨峒而建，與百樂京三千多戶並稱六大寨。其中百樂京最靠外，合族混居，也最為繁華。
而這幾個寨子往後，也就是大山最深處，還有一個鬼水峒。在這裡還有一個寨子，十分神秘。霧琅花渣也說不出個所以然，因為他也沒進去過。
張海樓將他說的資訊，將另外五個寨子按照遠近順序分別標為一號至五號寨。
霧琅花渣雖然靠武力吃飯，但不是正經的土司和大官的家奴，地位很有限，知道的東西也很有限。他最多隻進到百樂京後的第二個寨子，也就是二號寨。
二號寨以煙土為主要貨物，經常會有賣煙人去進貨，然後運送到百樂京及其以外的地方。
二號寨的煙土生意分兩部分。一部分是一號寨、百樂京和外界的生意，這一部分叫作走金路。這一部分生意最賺錢，面對的客戶最多。
另一部分，就是二號寨往後的幾個寨子的煙土生意。這一部分叫上天貢。因為越往後面的寨子，越神秘莫測。他們可能沒有外面的寨子繁華，但很有實力。上天貢沒有走金路賺錢，但也是非常重要的“渠道”。
煙土在南疆特殊的地位，也讓二號寨有了立足的根本。
六大寨和鬼水峒的土司各有想法，維持著微妙的平衡。
而張海樓這個新娘，今晚就要在最近的一座飛坤爸魯廟過夜。他問過霧琅花渣知不知道新娘的婆家是什麼人，這個年輕人只說不知道。
“僱我們的人非常有權勢，聽接親的人說是個大官。我們拿錢辦事，這種東西不好問。不過陣仗這麼大，對方肯定是個狠角色。”
霧琅花渣當時看著張海樓的臉，又覺得應該沒人能比這傢伙邪門兒，乾脆就停止渲染恐怖氣氛。後者也沒繼續問。
在三大峒裡，還有能比飛坤爸魯以及他的信眾更厲害的人嗎？以他貧瘠的見識來看，應該是沒有的。
張海樓抓著韁繩，耳邊只有銀飾時不時碰撞的輕微響動。他只覺得好笑。飛坤爸魯的信眾算主持公道的一方，新娘也確實進行了求助。然而這些人不僅沒有表現出畏懼，反而更加堅定要送親。
最讓他想不通的是，連新娘都知道這事兒不合她的意，要問飛坤爸魯討公道。
這群人卻還要住在飛坤爸魯廟裡，難道不怕信眾找過來算賬？
這世間的事可真稀奇。道高一尺，魔高一丈。所以張海樓從小就知道這個道理，因此行事詭譎。
馬的腳程很快，後半夜的時候，一座制式十分簡單的廟宇出現在眼前。這座廟宇和漢人文化中的樣式完全不同，帶著很濃的異域風情。
領頭人拉停了馬，其他馬立刻停下腳步。緊接著他跳下來，將手伸到張海樓身側。張海樓扶著這個人的手下馬，然後被團團圍住，進了廟裡。
廟中正殿神龕供奉著一尊神像，面目十分猙獰恐怖。腳下踏著一隻麒麟瑞獸，左手抓蛇右手握刀，身披烈焰威武雄壯。乍一看還以為是個邪神。
在傳統神話裡，避邪鎮災的神明大多長相兇惡。為的是妖懼鬼怕，才好震懾宵小。就像外國佬的天使最開始也長得非常抽象一樣，本質來說是一個用途。
這樣一想，飛坤爸魯的神像長成這樣似乎也不是什麼難以接受的事。
如果那些信眾有和自己一樣的紋身，那就說明飛坤爸魯這個真實存在的人和自己差不多，應該是個正常人。
張海樓忍不住腦補這哥們到底長什麼鳥樣，才能演化出這麼抽象的信仰表現。
他胡亂想了一通，只感覺腦殼都要炸了。蛛絲馬跡，草蛇灰線。情報分析從前有專門的人幹，現在什麼都得自己來，還真有點不習慣。
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