格丹上師被丹增次仁拉著一邊往山下走，一邊跟他講那些事。
說是廟裡有個上世紀西十年代活到現在的老喇嘛，他也是大喇嘛很信任的一位喇嘛。目前管著吉拉寺的經書，己經到了養老的年紀。
平時大多數時候都在打盹。上個世紀西十年代他就二十歲了，到現在都九十多了。
“五十年前，有個人從山裡出來。那是大喇嘛第一次看見有人從岡仁波齊雪山裡出來，當時寺廟裡的人知道這件事都很震驚。”
“因為他的到來，整個吉拉寺人盡皆知。而當事人也沒有隱瞞。”
“寺廟太小了，有什麼事大家都會知道。”格丹上師說的也不是秘密，丹增次仁經常在吉拉寺下榻，喇嘛們對外人沉默，經常一副世外高人的樣子。其實喇嘛們私底下也會傳播自己的所見所聞，只不過他們的八卦很有限度，因為害怕積累口業。
而格丹上師屬於管不住嘴的喇嘛，大喇嘛經常讓他修口戒。但這個特質被丹增次仁發現了，格丹上師的修口戒大業至今沒有圓滿，甚至有越修越回去的跡象。
後來，這個人就在吉拉寺住下來，住了相當長一段時間。在他即將走的時候，又發生了一件事。喇嘛們不清楚這人經歷了什麼，後來竟然在廟裡雕刻了一尊雕像。
那是他自己在哭的樣子。
結束了這些事後，他只給吉拉寺留下了一個傳說、一具屍體、一座雕像和一幅油畫。
屍體屬於德仁喇嘛，油畫屬於大喇嘛。
大概又過了三十年，也就是距今二十多年前，山裡又出來一個人。這個人和上次那個人一模一樣。他出現的時候很狼狽，受了很多傷。
現在廟裡很老的那個喇嘛當時正在值守，於是將他帶回寺廟治療。
“但是，”格丹上師說：“老喇嘛說這個人和上一次來的那個人不一樣。”
丹增次仁追問怎麼不像，格丹上師卻說不知道，這是一種首覺。
“後來這人養好了傷，也就走了。留下來很多素描，都是那座雕像的樣子。後來我們都知道，這兩個人都姓張。”
“喇嘛們認為他們可能是雙胞胎，畢竟姓張的漢人太多了。長這麼像只能這麼猜了。”
“而今天，山裡又出來一個人。”格丹上師和丹增次仁出了廟門，張海客正在門口吹風。叼在嘴裡的香菸都快被吹熄了。
他的頭髮被吹的亂七八糟，穿著當地人的服飾，但都是混搭。使得張海客看起來像個不羈的流浪漢——很乾淨的流浪漢。
丹增次仁看他第一眼，咦了一聲，問：“吳老闆，你不是下山了嗎？”
格丹上師說：“他不是吳老闆。”
“今天回來的人就是他。”
丹增次仁驚奇的望著他，就問：“你叫什麼？”
張海客就說：“吳邪。”
丹增次仁差點說你放屁。
張海客戴著皮手套的手去拿叼在嘴裡的煙，蓋住了下半張臉。但上半張臉在笑，丹增次仁覺得他危險。
“在找像我這樣的人嗎？”他聽見張海客問。
丹增次仁偏頭，露出一個堪稱狡黠的笑。“我只是來給家裡人供燈的，順便賺點嚮導費。”
”。人國德有也，導嚮當要不要我過問來娘姑個一有，去進要人多麼那有裡這？嗎去進還來出裡山從你“
