《春江花月夜》其實嚴格來說並不是一首詩,而是一個樂府詩題。
樂府是漢代官方的重要機構,除了創作宮廷音樂和祭祀天地的音樂之外,也會收集民間的詩歌、音樂,被收錄進樂府的詩歌,就叫作樂府詩。其中被廣泛使用的經典題目,就叫做樂府詩題。
和我們熟知的詞牌名不同的是,樂府詩題就是個題目,想用就可以直接拿來用,想寫什麼就寫什麼,沒有任何限制;而詞牌名則嚴格規定了句式、字數以及唱法,每一個詞牌都有固定的格律,填詞的人只能在那個框子裡跳舞。
舉個簡單的例子:《將近酒》也是樂府詩題,漢朝的時候它只不過是一首普普通通的勸酒詩,李白用這個詩題寫了一首內容風格完全不同的《將近酒》,於是在往後的一千多年時間裡,其他的《將近酒》完全沒有了一點存在感。
《春江花月夜》也是如此,這個樂府詩題其實被很多人用過,比如隋煬帝,還有一些初唐不太出名的詩人,但這些人寫的《春江花月夜》都沒什麼水平,所以如今大家一提到《春江花月夜》,想起來的就只有張若虛。
除此之外,這首《春江花月夜》能夠在歷史上有這麼高的地位,與它宮體詩的題材也有著很大的關係。
《春江花月夜》的原創者叫陳叔寶,是南朝時期陳國最後一位君主。
陳後主創作這個詩題的初衷,只不過是寫一些宮廷裡的淫詞豔曲,等樂師譜好曲之後,就在後宮讓他的妃子啊或者宮女什麼的演唱,然後玩一些皇帝專屬的小遊戲啥的。
此後沿用此詩題的十幾人,也大多很難跳出這樣的框架。
直到張若虛出現。
這首《春江花月夜》完全跳出了詩題原有的框架,開始探討宇宙與人生的關係,在眾寫淫詞豔曲的宮體詩中,宛如一股清流。
要知道,在中國幾千年的文學史中,宮體詩這東西一直被認為格調不高,且千篇一律、感情單薄。而張若虛卻把《春江花月夜》一下子拔高到了原本不屬於它的高度,那麼這首詩的水平和地位,也就可想而知了。
當然,除了詩題的原因之外,這首詩本身的質量,也是非常高的,即便是在天才如雲的大唐盛世,這首詩也依舊能和其他的詩不相上下,交相輝映。
清末學者王闓運在《湘綺樓說詩》中評價道:“張若虛《春江花月》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟為大家。”
而近代著名詩人聞一多對這首詩的評價就更高,稱之為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。
至於所謂的“孤篇蓋全唐”的說法,只不過是某些營銷號和二道知識販子們提出的概念,大概是為了製造噱頭、讓引人注目,於是從前人的評價當中,自己提煉出了一個更具衝擊力的說法。
但在嚴謹的學術討論中,這個觀點始終不是主流,這首《春江花月夜》盛唐熠熠生輝的詩文裡,雖然也很出彩,但還沒有出彩到一首詩就能壓過所有人的地步。
王闓運所謂“孤篇橫絕,竟為大家”,說的是張若虛僅憑這一首詩,就可以躋身大家之列,僅此而已。
而當週碩把這首《春江花月夜》拿到平行世界之後,卻真有可能達成“橫壓當代”的成就。
雖然在龍國“保護、發展、弘揚傳統文化”的方針下,《詩刊》上也刊登了不少當代人創作的古詩詞,但畢竟已經沒有了滋養古詩詞的土壤,這些當代人創作的古詩詞在《春江花月夜》面前,根本就沒一個能打的。
可想而知,當這首充滿盛唐氣象的七言歌行,被展現在大眾面前時,會受到怎樣的追捧。
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第二天,關於周碩昨天晚上臨場作詩的影片在網際網路上已經是滿天亂飛了。
那些拍了影片的同門們,連夜把把影片剪了出來,然後就迫不及待的分享到了網上。
這畢竟是他們親眼所見!
這樣一首足以流傳千古的詩,就在他們的見證下,就那麼水靈靈的誕生了!
誰能不激動?
誰又能忍得住不去炫耀?
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