花廳茶几兩側，分坐著魏廣德和李時珍。
此時魏廣德伸手放在茶几上，李時珍則手搭在脈搏上診脈。
說實話，中醫講究的“望聞問切”魏廣德還是很好奇的，醫書沒少看，但是其中對脈象的表述，讓魏廣德有些雲裡霧裡。
這或許就是悟性差異吧，反正魏廣德不是學醫的料，完全摸不到門路。
小半盞茶時間過去了，李時珍收回手笑道：“魏閣老春秋鼎盛，倒是不用怎麼調理身體。
就是這房事，還是少一些為好，若是繼續下去，不出三年，魏閣老還真需要調補身體了。”
這會兒花廳裡沒人，伺候的下人都被叫到外面，也方便李時珍說話。
魏廣德聽到這話，老臉不覺一紅。
雖然大部分時間散衙後他都是直接回府，可隔三差五也會去外面的別院呆到晚上才回來。
對於這些，徐江蘭也不會多說什麼，就算她做主在府裡扶了兩個丫鬟伺候魏廣德，老爺們兒也愛在外面玩兒。
不過，魏廣德總還算顧忌首輔身份，不像下面有些官員，直接從教司坊裡把人帶回家，鬧得家宅不寧的。
除了去別人府上，只要是在外面喝酒，那次沒從教司坊叫人伺候。
魏廣德又問了些其他的話，想想還是說道：‘不瞞李神醫，少時我就習軍中拳腳，平日裡也時常鍛鍊，自我感覺身體還行。
就是聽說道家有養生拳，醫家也有五禽戲，都是強身健體比較溫和的法子，不知李神醫可會，能否指教一二。’
五禽戲，據說是華佗效仿動物虎、鹿、熊、猿、鶴的活動所創造的進行的體操健身運動，對軀體及五臟都有良好的鍛鍊效果，所傳頗廣，後世版本亦較多。
“形體勞動則谷氣得消，血脈流通，病不得生。“
這是《三國志》中所記載的話，這《三國志》可不是《三國演義》，裡面的記錄相對比較真實客觀。
華佗，東漢末年的神醫，不僅擅長手術、針灸、用藥，還創立了聞名千古的養生功法“五禽戲“。
華佗自己也每日練習，強身健體，延年益壽。
然而，為何偏偏選擇這五種動物，這些看似簡單的模仿動作，怎能達到“吾得秘術，能除百病“的神奇效果？
用華佗自己的話來說，就是虎，代表剛猛之力，練之可強壯筋骨，補益肝氣。
鹿，性情溫順，頸長體輕，習之可滋養腎氣，延年益壽。
熊，憨態可掬，力大無比，學之可健脾養胃，增強中氣。
猿，靈巧敏捷，模仿之可靈活關節，增強心肺功能。
鶴，展翅高飛，效之可舒展胸背，暢通氣血。
可以說，華佗創造五禽戲，顯然不是隨性而至，而是按照中醫的醫理仔細研究、推敲過才做出的選擇。
魏廣德也就是看著李時珍年過半百卻精神矍鑠，面色紅潤如少年，故才有此一問。
道家的養生拳，魏廣德其實學過幾套，但是打上小半年感覺沒什麼用，也不知道是不是哪裡練的不對。
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