魏廣德由衷讚歎，又問道：“不知日常該如何練習？“
李時珍笑道：“清晨為佳，空腹練習，每日一次，每次半個時辰左右。
動作要領在於協調呼吸與形體，意隨形走，氣隨意行，長期堅持，自能強身健體。“
前面的，魏廣德記住了，可後面的又有點迷糊。
李時珍於是繼續解釋道：“閣老有所不知，五禽戲的真正精髓，並非僅在於形似，而在於神似。
表面上看是模仿動物形態，實則暗合天地陰陽之理，融匯了一個不為人知的醫理奧秘。
五禽戲的核心奧秘，在於它完美契合了《黃帝內經》中“天人合一”的理念。“
李時珍此時面色嚴肅，語氣堅定說道：“表面是模仿動物，實則暗合五行相生相剋之理。
五禽精確對應五臟：虎對應肝木，鹿對應腎水，熊對應脾土，猿對應心火，鳥對應肺金。“
魏廣德雙眼一亮：“原來如此，華神醫果然厲害，不愧神醫之名，竟是將五行之理融入其中？“
李時珍點頭說道：“《素問·陰陽應象大論》雲：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。
”五行互相生克，五臟亦然，肝主筋，腎主骨，脾主肉，心主血，肺主氣。
五禽戲透過特定動作，刺激經絡穴位，調理對應臟腑。“
李時珍這時候才打開腳邊一個藥箱，從中去處一卷經絡圖展示道：“虎戲疏通肝經的曲泉、太沖穴；鹿戲按摩命門、腎俞穴；熊戲刺激脾胃經的豐隆、足三里穴；猿戲通達心包經的內關、大陵穴；鳥戲開發肺經的尺澤、孔最穴。
此外，五禽戲還蘊含‘動靜結合’之道。“
李時珍繼續說道，“《道德經》雲：‘萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。’《素問》亦云：“陰平陽秘，精神乃治。”
五禽戲的每個動作，都有張有弛，有剛有柔，是對陰陽平衡的詮釋。“
說到高深處，李時珍放下經絡圖又開始演練起來，邊做動作邊說道：“虎戲先蓄力，再發力；鹿戲中頸部的舒展與收縮，都是動靜相生，陰陽互濟。
魏閣老可知，《莊子·達生》有云：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。”
其中“熊經鳥伸”，正是五禽戲的雛形，初學者模仿形態，習練者體會氣息，精通者領悟神韻。
真正的修練，是要體會虎之威猛，鹿之溫柔，熊之沉穩，猿之靈動，鳥之輕盈。
形隨意轉，意隨氣運，氣隨神行，最終達到天人合一。
此乃我多年練習之心得，魏閣老練習時須得記住五禽戲的要領與修煉次第。“
魏廣德此時收功力，向著李時珍深施一禮，說道：“先生教誨，學生必謹記在心。“
從李時珍處學的五禽戲精髓，魏廣德此時已經對李時珍行起師生禮。
“魏閣老無須如此，其實此法當初修習時，亳州那位先生也是不吝賜教，我才能真正入門。
當時他就言道，這是修身養性之功，若有人願意大可教得，也是遂了華佗祖師之願，不須藏私。”
後人沒有看到華佗本人有關五禽戲動作招式的文字記述和圖形描繪，華佗也是透過口頭講授、動作示範，面對面地將五禽戲傳給了弟子吳普、樊阿，據說還傳給了家鄉親友。
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