《隆萬盛世》第1335章 泰州學派(1)

作者:平行空間來客·8個月前

1335泰州學派

魏廣德反對禁燬書院,只保留官學這一條,讓張居正眉頭緊鎖,陷入思考中。

實際上,後世對於張居正“申舊章飭學政”這一改革舉措爭論不休,一些人認為利大於弊,而一部分人卻覺得是封建專政思想。

禁止書院講學,隆慶年間在高拱等人的推動下就已經開始了。

只是,張居正這次所擬的奏疏,則是將其推到更高的位置。

講學一事,不論就其內容而言,還是參與人員而言,都可以說是魚龍混雜、良莠不齊。

不過,士大夫對講學趨之若鶩,各種新說層出不窮,就講學活動本身和講學內容的主流而言,它反映的是社會的進步。

如果說,大臣們畏懼輿論,甚至不惜對抗詔旨,蔑視官法,更反映出民間思想的覺醒和輿論力量的強大,這在思想史、社會史、政治史上都被認為是進步,而且已經得到廣泛的共識。

真理不辨不明,這在後世得到絕大部分人的支援。

但是在大明朝,作為一個封建王朝,自然不需要什麼爭辯。

加強專制控制,才是張居正執政需要追求的。

強化專制權力,壓制不同意見,做到令行禁止,不論皇帝專制,還是首輔專制,其目的、結果都是一樣的。

正是因此,張居正實際上已經在內心裡把民間書院視為洪水猛獸般,是他施政需要跨越的天塹。

他已經得到許多訊息,不少反對考成法、清丈田畝計程車人,時常聚集在書院裡談論此事。

他們議論不要緊,周遭盡是進學的學子,耳聞目染之下,這些人的思想多少都會受到他們這些人的影響,

當這些學子成長起來,步入朝堂以後,他們所思所想也就能有個大致猜測。

張居正想要避免這種事兒發生,所以不僅要禁講學,還要禁書院。

不說別的,現在大明思想上就存在理學和心學的爭鬥,特別是在王陽明不在以後,這樣的爭鬥就越演越烈。

而心學的發端,就是包括白鹿洞書院在內的江西書院。

江西本就文化鼎盛,為什麼心學能從理學的包圍中脫穎而出,就是因為江西這個文人搖籃不斷有新的人才出現,他們的思想多少都偏向心學,成為心學的中流砥柱,加速了心學的傳播。

“善貸,你在白鹿洞書院進學過?”

想到這裡,張居正不得不懷疑魏廣德也是心學門徒,雖然以前,似乎他從未說起過。

聽到張居正這麼問,魏廣德愣了愣,隨即點點頭,但很快就又搖頭。

魏廣德又是點頭又是搖頭,倒是把張居正看傻了,沒明白他到底要表達個什麼意思。

“早年鄉試失利後,我曾遊遍江西,兩年裡不止去過白鹿洞書院看書學習,也去過豫章書院、鵝湖書院和白鷺洲書院。”

魏廣德沒理解張居正的用意,淡淡笑道,“算不得是進學,只是去那裡看看書,向院裡山長、教授請教學問。

不似叔大兄有兩榜進士為師,教授學問,善貸早年只隨夫子學過四書五經,但他也只是舉人。

在我院試過關後,夫子就說沒什麼可教的了,讓我去南昌或者其他地方進學,選良師.....”

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