從結果來說，施安樂菩薩的應身是被楊廣逼死的。
楊廣明明知道女尼不能食不淨肉，也知道施食不可不受，卻把對釋門中人如劇毒的人丹舍了她，令女尼破戒壞了修行。
後又在女尼搭救眾冤魂時引動人道氣數欲要傷她性命，這應身雖是主動坐化，但到底是受了楊廣的逼迫，這殺身因果自然是要落在楊廣頭上。
佛門有五逆罪孽之說，一為殺父、二為殺母、三為殺阿羅漢、四為破和合僧、五為出佛身血。此五條條條皆是大罪過，犯五逆罪者不能受菩薩戒，不得往生佛國淨土。
原本要落在楊廣身上的業力被王朝氣運分擔，給原本就岌岌可危的氣運天柱來了個狠的，基本等同於施安樂菩薩的應身用自己的性命加快了隋朝滅亡的步伐。
王朝氣運衰退最先影響到的是那些依附人道而存的神只，他們大多是因忠義賢能而得敕封，受朝廷供養，對氣運變化最為敏感。
長安城隍首當其衝，周身金焰黯淡，由氣運支撐的金詔級數險些就此跌落，神力大為衰落。
隋朝早已是外強中乾，百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急。
昔日秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉，歷朝歷代莫不如此。
混沌之外，顥天殘界迴歸洪荒的程序已經到了尾聲，三官大帝立於虛空，與天庭諸神相對。
顥天殘界迴歸的大勢自是無可更改，但融合之後顥天界眾神又該如何自處？山水之神還好說，地只有自留地作為存身之階，頂多是多出幾個上司更受管束，維持位格不墮還是能做到的。幽冥諸神更是無所謂，陰曹地府依託六道輪迴之偉力聯通諸界，也樂得不必兩頭跑。
只有天神有些麻煩，封神之戰後，洪荒神位已滿，眾神雖不見得真心敬服玉帝，卻也下意識的抗拒擁有相同神職的神只奪權。
若非天道極力促成此事，怕是早就鬧將起來了。
作為顥天界的話事人，三官大帝自然有義務出面與天庭眾神協商，調停矛盾。
三官大帝皆是二品青詔，眼下又得了圓滿天道的大功德，饒是玉帝見了也甚感棘手。
紫薇瞥了一眼那名不副實的伯邑考，分毫不讓，“吾乃紫微星所誕先天星神，眾星群鬥之主君。你又有何功績？是何出身？安敢竊居紫薇大帝之位！”
伯邑考訥訥不言，他雖佔了這紫薇大帝之位，卻難坐的穩。八萬四千群星惡煞大多出身截教，自是聽從金靈聖母之命，他這統率諸天萬星的紫薇大帝只是個空架子，有名無實罷了。
再說那金靈聖母，敕封執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫炁之尊，坎宮鬥母正神，竟是與鬥姆相沖。神仙位業圖猶在，眾人不會不知道鬥姆之職權，卻還是選擇這麼做，是否是在掃清鬥姆的影響，這其中怕是有深意？
洞陰帝君老神自在，玄女只為天道功德而來，西王母又是天庭至尊，這時候她反而不好說話了。
清虛帝君此刻也瞧出了端倪，若他所料不差，鬥姆遠走洪荒另起爐灶之事恐怕另有隱情。
這先天道後跟腳出身不比三清差多少，在道教中的地位不低，怎的舍了洪荒世界基業，另闢星海演道？且以他所見，鬥姆明顯和釋門糾纏更深，莫不是受人排擠，這才不忿出走？
清虛帝君眼中閃過一絲玩味，說起來也是紫薇主動找自己結盟，表示鬥姆願意助后土一臂之力的，這其中的彎繞算計似乎比自己想象的還要多。
眼下紫薇如此作為，莫非是挾顥天界以令洪荒，為自己和鬥姆出口惡氣的同時，又要藉此奪回權柄神位？
那可真是一齣好戲啊！
清虛帝君不由起了興致，若要驗證他的猜想也不難，只看坎宮鬥母和紫薇帝君之位是否物歸原主便是了。
若論星辰之權，無人能出鬥姆之右，若是鬥姆出手，莫說這些後天所封的星神，便是眾位古神也要暫避鋒芒。
紫薇仗義執言，顥天界眾神自是感念，天道便也多偏向他幾分。
諸天星辰齊齊震動，星光大盛，隱隱要掙脫出封神榜束縛，眾星神神位也是搖搖欲墜，幾乎離體而去。
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