建木主幹上。
所刻畫的《句芒經》，徐忘憂隨著一個個篆文的執行。
發現其力量軌跡的本質，就是將自身生機向外生髮，春生萬物。
如同句芒祖地所呈現出來的。
萬物競發，勃勃生機。
隨著所掌握的桃祖純陽本源，進行演練。
徐忘憂切身體會到，隨著自己生命本源以《句芒經》的運轉方式後，這股無窮無盡的生機自丹田所在，朝著四肢百骸延伸。
湧入到五臟六腑，充斥全身每一寸骨血。
濃郁的生機，甚至給徐忘憂一種長生不老，不死的錯覺。
他於建木前，盤膝而坐，沉浸其中。
句芒大乙催動歲月法陣，將其籠罩。
盤古大辛提出這一要求，一方面確實想要讓徐忘憂嘗試降服天木之靈，但更希望他能觀摩始祖所留下來的《句芒經》。
唯有如此，才能儘可能在爭天大會的破境劫中，最大限度活下來。
徐忘憂的肌膚表層，開始呈現出句芒篆文，若隱若現。
他絲毫不懷疑，若自己與敵人交戰受損，肉身將會以極快速度自我修復。
這不僅僅是調取自己生命本源，來修復損傷。
更可借天地之力，來恢復自身的損耗。
在交戰中，能起到決定性的作用。
先前雖然也修煉了《句芒經》，但那畢竟是祖巫的感悟，哪怕他盡力去復刻，但其中的意境與刻印在建木主幹上的篆文。
其中的意境，每一筆的軌跡，可謂是差之毫釐，謬以千里。
不是祖巫太弱，而是句芒始祖太強。
不然的話。
何以自他以後，無子孫後代可完整駕馭建木。
只能讓其紮根於祖地之中，取其枝椏為用。
本質上，是他們對始祖在《句芒經》的表達，不夠深刻，如同對書法的臨摹，可以一模一樣，可神韻卻不可臨摹。
除了對其力量軌跡的理解，更要體會到句芒始祖刻畫時，與篆文共融的心境。
那是他對自己所開創出來的功法，最為極致的感悟。
其中玄妙，只能靠自己一步步修煉，與《句芒經》融會貫通，加以印證。
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