可如今的徐忘憂。
靈肉共融，打破了鴻鈞道祖所開創的修煉框架。
但又不像傳統巫族的修煉方式，將魂魄融入血肉當中。
屬於巫道雙修，走出一條獨屬於他自己的道路來。
句芒大乙瞳孔震動，流露出驚喜之色。
多年以來。
其實祖巫們也發現，巫族的修煉方法過於霸道。
對體質的要求極高，這在冥冥之中，限制許多年輕一代未來之路。
鴻鈞道祖所開創的修煉體系，分成三步走。
通天教主與巫族最為接近，以身為劍，以殺為道。
元始天尊則是側重人的悟性，也就是三魂與天道的親近程度，更側重神魂。
這也是為何許多闡教弟子被削去頂上三花，直接就廢的緣故。
至於太上老君，則是兩頭抓，並且遵循天道自然，想要走出獨一無二的道路來。
只是。
時至今日。
依舊沒有走出。
句芒祖巫深知，徐忘憂眼下的表現，已經露出苗頭了。
只是他自己沉浸其中並不自知。
于徐忘憂整個法壇內部，正在發生翻天覆地的變化。
法壇本就是他的魂魄，所構建出來的空間，如今隨著三花的蛻變，使之法壇根基發生本質上的蛻變。
尤其自他五臟中，五行奇物本源，強勢反哺。
明明徐忘憂進入大羅境，但其法壇已經具備法界雛形。
他所掌握的所有道力，皆成為其法界運轉的規則。
每種道力融入其根基，使之比起先前的法界，不知堅固多少。
陰陽帝火，玄化帝金，太一天水，桃祖古樹，帝息，它們將各自力量，結合《句芒經》《祝融經》《水母源經》《蓐收經》《后土經》，以及《黃帝內經》，構建出法界的根基……
昔日那五色玉被消融後，融入徐忘憂的肉身，生命本源。
於此刻，也形成構建其法界底層基石。
連徐忘憂都沒有想到的，《神仙錄》，它一直盤旋在法壇之內。
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