《大明帝國一六一六》第579章 特產:米肉(1)

作者:凌小蟄2025·7個月前

寫到這裡,筆尖停在了墨水碗中。二蛋的腦袋左右互搏起來:若得外援,他們順還是反?等死還是求生?

思緒轉回到方才,方才和宣府老兵就此問題展開過討論。

凡托克索皆有戶籍登記、勞作考勤算成果、物資統管禁私藏的規矩,把奴隸牢牢綁在莊園裡。對逃亡者更有連坐之嚴刑峻法,要是敢逃跑,被抓住了就一個死,且連累同屋的人一起斬首示眾。

逃是死,不逃也是死。逃則速死,不逃緩死。

年頭上的三個月已見端倪.老兵百分百敢肯定今年必有大災,必鬧大糧荒,滿人必丟卒保車把糧食優先配給能幹活的青壯男丁,老弱病殘婦女兒童沒食吃熬不過的,田莊裡的人起碼走掉兩三成。

儘管不情願卻不得不承認這個資料的合理性。就說現在吧,三月裡漫天雪花天寒地凍,肚子裡沒食扛不住凍的。真不願意眼看著同胞紛紛死去,二蛋不由搖著頭。

老兵見他搖頭,以為二蛋不信自己的話,便提出帶他去看一眼婦幼阿哈的集體宿舍。且言之鑿鑿道:“不定今晚便能見著三五凍餓倒斃之人。”

“敢不敢賭?但需隨機抽樣,就是不論房子大小隨意走訪一間。”

“可以,那就去離你最近的一間看看。賭你明早再一碗熱茶。”

“宣府老兵啊,莫非你鐵石心腸。若應驗了你的話,便是活生生的人命沒了。”

“文大莊頭啊,若你司空見慣身邊之人紛紛倒斃,你亦不為所動。”老兵將碗中熱茶几口灌下,說道:“見過太多,早麻了。”

離二蛋住所最近的奴隸宿舍住著10餘婦幼,屋裡沒有一張床也不見任何器物,只用枯草秸稈混些烏拉草厚厚鋪地,人就藏在草堆裡抱團取暖。

老兵舉著火把的,生怕引燃了枯草不敢走近,只站在門口放大聲道:“文大莊頭巡夜來了,問屋裡可有死人?”

有,今天不多隻有一人,挪在了牆角。陰暗中,牆角處的屍體面頰如刀削,襯出高聳的顴骨,嘴巴圓張,嘴裡塞有團枯草。

“人非馬牛,奈何吃草。”老兵冷冷嘲諷了死人一句。

屋裡氣味難聞,二蛋用拳抵著鼻孔憤憤道:“人非馬牛,與死人居於一室,怎麼能...如何這般...”氣極,話都不會說了,他是在指責屋裡那些活人和死屍躺一塊且無動於衷心安理得。“還不趕緊埋了去!”

這就讓人為難了,大莊頭的話不敢不從,可大莊頭的這一指示有違本托克索歷來的規矩。咋辦嘞?一屋子人紛紛向老兵投去求助的目光。

老兵捏了下二蛋臂膀,“不用費那事,明日一早廚房自會來取。”

“廚房來取!這,這,莫非...”二蛋愕然而語塞。

情緒醞釀足了,二蛋旋又奮筆疾書:

遼東氣候寒冷,皮肉不易腐壞,故而死屍內臟亦取而食之。托克索的所謂‘米肉’是將人的皮肉和臟器剁成碎丁下鍋煮食。如遇死亡時間不超半日的新鮮男屍,則取其卵子熬製壯陽膏方以悅權貴。

大災之年為了活下去吃人肉果腹這種事內地也屢見不鮮,但是,食者皆生負罪感。而在偽滿治下的托克索,吃‘米肉’是為日復一日年復一年的常態!此等泯滅人性踐踏為人之尊嚴的事情,奴隸從容淡定習以為常。一早便有發覺奴隸有瞳孔發紅眼眸異常者,至今晚才知曉是慣常食用‘米肉’所致。

我曾有心將托克索奴隸組織起來武裝逃亡或者起義,瞭解到‘米肉’的存在後打消了這個念頭,托克索的奴隸已經不是正常人類。

那麼是誰把人類變成了非人呢?是偽滿,是八旗。

奴隸制的殘酷和野蠻刻進了這個反動叛亂政權的基因裡。托克索不僅害死了無數人還徹底摧毀了遼東燦爛文明,發達的小農經濟被徹底破壞,原本的300萬頃田地一半被圈為托克索一半拋荒。

偽滿政權社會矛盾尖銳,奴隸逃亡不斷,學宮被拆儒生淪為奴隸,文化教育徹底停止,把先進繁榮的遼東硬生生拉回了野蠻的奴隸社會。

托克索不是什麼農業生產組織,而是偽滿靠暴力掠奪和極端壓迫建立的奴隸制工具。它的存在見證了關外人民的血淚史,更暴露了偽滿政權從誕生之初就帶著的奴隸制劣根性。我們肩上的責任重大呀,如果,萬一,偽滿入關竊取我神州大地,那麼此處白骨地獄裡的血腥戲碼將換個地方重演。

對托克索而言,文大莊頭只是個匆匆過客。數日之後便有蒙格派來的馬隊請他回一趟瀋陽。二蛋悄悄抽冷子將自己的珍貴文稿貼身藏好,來人催得急,來不及和宣府老兵道別,只得將茶罐子給人家留下,上馬跟著直奔瀋陽而去。

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