思潮在繼續發酵。
到了偽滿黃臺吉時代便發展到把老師踩腳底下的地步，以落後征服先進，以野蠻取代文明，算是倒反天罡了。剃髮易服、圈地蓄奴、強制推行滿文滿語、禁滿漢通婚、實行有史以來最殘酷的文字獄，等等舉措乃試圖把漢民族消滅掉，把漢文明摧毀掉。
那麼請問，這真的是黃臺吉從歷史書中讀來的智慧嗎？
少部分是，大部分不是。很大一個原因是關內和海外有新的指導精神過來，大金國背後的金主大佬指示黃臺吉：蓄勢待發，入主關內。把野蠻進行到底。
該來的都來了。黃臺吉用鷹隼般的銳利眼神掃視一週，然後拍拍手。范文程應聲走出列班，先行打千，再站直了清清嗓子放聲歌唱：
西邊的太陽快要落山了
微山湖上靜悄悄
彈起我心愛的土琵琶
唱起那動人的歌謠
騎上飛快的腳踏車
像跨上賓士的駿馬
城市和鄉村線上
是我們殺敵的好戰場
我們殺韃子那個抓漢倀
燒堡寨那個炸城牆
就像鋼刀插入敵胸膛
打得那韃子魂飛膽喪
西邊的太陽就要落山了
偽滿的末日就要來到
彈起我心愛的土琵琶
唱起那動人的歌謠
哎嗨
數日之前，黃臺吉閃電出手，突然廢除了努爾哈赤‘與三大貝勒俱南而坐’的遺訓，阿敏被趕下了臺，大貝勒降格為中小貝勒，他的座位被移到了列班中。代善和莽古爾泰的座位依舊在臺階之上，但不與黃臺吉的並排，退後了一階位置。從群臣這裡看過去，那二位不像是大貝勒倒似汗王的左右帶刀護衛。
新政取代舊制，一言堂的專制取代了四貝勒輪值的民主，這是時代的倒退，文明的倒退！縱然有千般不滿萬般惱怒，你敢怎樣？瞧見沒？阿多多仨兄弟亦不敢出聲，只用憐惜的眼神看著面色慘白的阿敏。
善於把情感隱藏起來的代善拍手叫好，率先打破當前叫人喘不過氣的肅殺氛圍，“好好好，範學士政務能力好，唱曲兒也好。”
代善本擁黃派首善，擁立黃臺吉上臺後也曾初心不改，是為擁黃第一人。之後，二人的政治理念漸行漸遠最終背道而馳。代善要的是歸順天朝依附大明，最好能做整個努爾乾的羈縻領主。為了達到這個目的，須重在軍事強化軍力，把大明朝打疼打出血，以換得最好的交換條件。要做的就一件事：把八旗軍力再推高個檔次，其他別的一切努力皆鏡花水月。
按著這個思路，代善亦對黃臺吉早些時候力推的‘振興文教、儒生解放’新政大為不滿十分反對。因為這個政策有助於後金國力增強，與代善+莽古爾泰投降派的目的背道而馳。
天聰三年元月初一，黃臺吉等大家過完一個艱難樸素以苦為樂的革命化新年後的第二天，也就是大年初二便借祭祖的場合提出“以武功戡亂，以文教佐太平”的新概念滿語。一改其父努爾哈赤虐殺文人的政策，決意年內推行科舉考試，擬選取滿、漢、蒙古生員二百人。說不能認為不讀書不會誤事，當著乃父努爾哈赤的牌位數落乃父的不是---可憐老奴屍骨未寒，兒子便造了老子的反。
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