有道是人數過百形形色色。文化幹事術有專攻，有喜歡給戰士們上數理化課的，這類是最不討喜。有善於談天說地講故事，這類是受戰士們歡迎。而此人熱愛音樂精通音律，為報答坎兒洋村民給到的老酸奶和手抓羊肉以及他這輩子吃到過的最甜美的杏子，他決定把此民歌予以梁山化改編以發揚光大。
“軍長，咱原先只知《古麗碧塔》傳唱蔥嶺，直到我誤打誤撞去了坎兒洋村才知曉這歌最先從那裡唱響，本源自坎兒洋。”
一軍之長官太大，大到已經有些不食人間煙火，看不穿想不到。團長宋從龍心裡卻直犯嘀咕：蔥嶺的塔吉克人非常尊重知識特別尊敬文人，且把文化具象化成了近視眼。你個四眼田雞，莫非戴著副眼鏡片子在人家村子裡招搖撞騙，利用人家對文化的盲目尊重和好感騙取了某位古麗純潔的愛情和身子了吧。小子一口一個古麗碧塔，一口一個坎兒洋，八成就是，肯定就是。
團長你錯了一半。
錯一半就是對了一半嘍，你文化幹事沒文化，不太會說好話。
純潔的愛情必定是有，可人家姑娘的身子咱可不曾玷汙，他父母不讓女兒跟咱相好。他們坎兒洋村，不止坎兒洋，全部所有塔吉克人特注重種群血統的純正，不讓與外族通婚。沒辦法，愛情只能用友誼來維繫了。
“嗯嗯，我知道了，所以是純潔的友誼和愛情讓你不忍離去。”
“沒那麼狹隘。也是坎兒洋塔吉克人的熱情友善讓我不忍離去。”--“二位首長，你們將來有空去一趟坎兒洋，那兒有...”
那兒有成片的百年杏子樹，春風吹拂杏花開時，紅紅白白的杏花下映襯著塔吉克姑娘湛藍的瞳孔別有一番風景。
那兒有淳樸好客的塔吉克村民，個大甘甜的杏子一把把塞你懷裡，羊肉乳酪一碗碗推你跟前。
呃---這貨說著打了個飽嗝，彷彿老早以前的杏子羊肉乳酪還在胃裡發酵著。
“改得不錯！”宋從龍就覺得改編後的歌子比原作好聽，想知道歌名叫啥？他敏銳感覺到搞不好這歌能紅，紅到能和之前鴨池河邊的《???》（ap jie lop，不要怕）並駕齊驅哩。
“團長，我剛寫的，還不錯吧。”
“古麗碧塔是人塔吉克姑娘家名字，叫不響，改個名如何？”
文化幹事支支吾吾著不說好也不說不好，面露難色。
懂了，這小子是瘌痢頭兒子自己家的好，甭管改編曲牛掰不牛掰，今後會不會被廣為傳唱，自己的作品敝帚自珍。
“不是，我可沒那麼小氣。”
肯定，絕對。小子被坎兒洋古麗碧塔的火熱愛情給牽動了神經，鐵了心要替《古麗碧塔》和坎兒洋村揚名立萬。
事情後來的走向充分證明古今國人的審美與情趣大致相似，由崑崙山山麓小村莊坎兒洋唱響的塔吉克傳統民歌《古麗碧塔》改編而成的《花兒為什麼這樣紅》一炮而紅傳唱世界每個角落，作為塔吉克人代表曲目亦入選中華大明聯邦非物質文化遺產十大民調之列。
同時也迫使穿越眾將這首歌從電腦曲庫中徹底刪除。當然了，更把曹少給氣得大罵那文化幹事吃飽了撐的，把他曹委員的好活給偷了去。
新編《古麗碧塔》朗朗上口，李、宋倆兄弟哼著歌子回到帳內。二人異口同聲道：“剛才想要幹啥來的？”
對對，看著地圖說打仗。
先把範圍縮小，先狹義西域
不要管什麼三山夾兩盆，什麼大西洋最後一滴眼淚落到哪兒形成了什麼湖之類的，先跟著宋、李二人在地圖上走一遍就能大致心裡有點數。
對古早的中原政權來說西域核心價值有二：控扼絲綢之路牽制漠北。我們從西安出發走進河西走廊。河西走廊從地圖上看有點荒蕪不太好走，得靠著祁連山下的小綠洲而行。這些小綠洲由祁連山雪水沖積而成，是中轉站、補給站。當然你也可以頭鐵從騰格里大漠走，只是除了你沒有人這麼幹的，大家都是沿著祁連山腳的綠洲走。當年漢武帝從西到東設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，可以理解為河西走廊裡最大的4個補給站。
提一嘴嘉峪關。此關乃大明國門號稱天下第一雄關。不過呢，天下第一雄關有4個，另外3個分別是居庸關、雁門關、山海關。這種爭天下第一名號的事屬於公說公有理婆說婆有理，好比多如牛毛的‘天下第一泉、天下第一聖景’，主要是缺個權威認證。有待日後穿越眾閒下來再去做這件事，到處都‘天下第一’總歸會挑起人民內部矛盾的，你說是吧。
如李又熙適才坦言，乍看之下，嘉峪關與其他三關相比，其走向明顯有問題。關卡關卡，你得卡住。如雁門關和居庸關就卡在山坳裡，不破關就過不去這山。山海關橫著一擋把遼西走廊截斷，滿韃子不破這關就過不去這道。可是嘉峪關好似防了個寂寞，關城以及附屬長城與走廊通道近似平行，正常來講應該是南北向垂直卡住走廊才對，不然就這27公里寬的大空檔，吐魯番騎兵一腳地板油過張掖經武威直接殺到了成都。山海關守軍別說做出反應，27公里寬你都看不見人。敵人呢，打完草谷，趁你不注意從容原路返回。
曾經讓李又熙百思不得其解的答案就在地形上，一查一看，哦吼，問題出在了北大河上。本以為是這樣的，結果弄了半天他是那樣的：與其說它是北大河不如說是北大峽谷，地平面與河道落差能有十好幾米，除非你飛過去，不然只能老老實實往下游走，走到酒泉（肅州）市中心沒了峽谷再渡河。這麼一來，嘉峪關的確是繞不過去的。
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