張崮在給江辰的密奏中寫道：“臣觀此次爭論，表面是學術之爭，實則是治國理念之爭。若處理不當，恐引發朝野分裂。”
果然，不久後發生了一件震動朝野的大事：北方大儒王守仁聯合十八省書院山長，上萬言書要求廢除新學。
六、 御前較量
面對愈演愈烈的爭論，江辰決定親自召見雙方代表。
養心殿內，一場特殊的“御前辯論”開始了。傳統書院這邊，王守仁引經據典，從孔孟之道講到程朱理學，力證新學之弊。
而新式學堂的代表徐光啟則帶來了一堆實物：自鳴鐘、望遠鏡、新式農具...他現場演示這些發明如何改善民生。
“陛下，”徐光啟跪奏，“臣非是要廢棄聖學，而是主張相容幷蓄。譬如這自鳴鐘，雖為西洋所創，卻可助人守時勤政，於聖學何害？”
王守仁立即反駁：“恐其以小利壞大道！”
就在雙方相持不下時，江辰問了一個出乎意料的問題：“王先生，朕聞你書院中有不少寒門學子。若他們既通經史，又曉實務，豈不是更能為國效力？”
王守仁一時語塞。這個問題，恰恰點中了傳統書院最大的軟肋——許多學子雖滿腹經綸，卻缺乏謀生之技。
七、 意外轉機
轉機出現在一個意想不到的人身上——陸明遠的女兒陸清韻。
這位才女自幼受父親教導，精通經史，卻又私下研讀新學。當她看到父親因學術爭論而日漸消瘦時，做了一個大膽的決定。
她匿名撰寫了一系列文章，以“守經達變”為筆名，闡述新舊學問可以互補的道理。文章文采斐然，論理透徹，在士林引起巨大反響。
更妙的是，她巧妙地用傳統經義來論證新學的合理性。比如引用《大學》中“格物致知”來支援科學研究，用《周易》的“變通”思想來說明改革的必要。
這些文章甚至引起了王守仁的注意。他在給陸明遠的信中說：“不知此‘守經達變’為何方高人，其論確實發人深省。”
當陸明遠最終發現作者竟是自己的女兒時，震驚之餘，也開始反思自己的立場。
八、 融會貫通
在江辰的授意下，一場全國性的“學問融通大會”在京師舉行。這次，不再是辯論，而是交流。
大會上，最受歡迎的展區是“古今並用”館。這裡展示著用新法註釋的經典，用傳統智慧解決現實問題的案例。比如用算術重新考據古代曆法，用物理原理改進傳統農具。
最令人感動的一幕發生在大會閉幕式上。陸明遠和王守仁共同為第一所“融通書院”題寫匾額。這所書院既教授經史子集，也開設格物算術。
“學問本無新舊，唯有真偽。”陸明遠在題詞時感慨道，“是老朽執著了。”
九、 新的起點
天啟二十年春，修訂後的科舉方案正式頒佈：在保持經義為主的同時，增加實務策問；各地書院逐步引入新學課程；設立“融通獎學金”，鼓勵學子兼修古今。
在金陵融通書院的開院典禮上，已經白髮蒼蒼的陸明遠看著臺下既讀經典又做實驗的學子，老淚縱橫。
他最得意的門生林致遠，如今已是書院的新學教授。而他的女兒陸清韻，則成為第一位女學監，負責編纂融合教材。
“父親，您看這些孩子。”陸清韻指著正在用新法測繪日影的學子們，“他們既能吟誦《論語》，也能計算軌道。這才是真正的學貫中西。”
陸明遠點點頭，望向遠方。那裡，一座全新的鐘樓正在修建，大鐘是西洋樣式，刻的卻是《易經》卦象。
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