西驢子哼笑道：“你媽逼的。”
“不可能是我媽。”
我真想給西驢子來一句法師趙海柱的經典臺詞，沒事總喜歡逗猴玩。
西驢子繼續逼我，讓我趕緊縮小範圍，想要儘快有進展，然後他好去找趙母邀功，意思是事辦完了，答應了東西也該實現。
“狗哥，你再好好研究一下，三五公里範圍內，咱們也能實地考察，你他媽整六七十里地，好老爺們都得幹劈叉了。”
“他媽的，我剛說了第一個範圍，然後你倆瞎他媽打岔。”
“來來來，你繼續說，我讓你在我的小說裡多活一會。”
“行，多安排倆娘們。”
“那肯定的，這回不在肚皮上了，在卵子裡，能他媽多活好幾天。”
我對西驢子低俗趣味嗤之以鼻，作為當代好青年，作為時代發展的新鮮血液，咱根本不和西驢子計較。
因為計較不過，西驢子套陽痿時，可真是下死手。
根據風水能確定第一個範圍，然後再用其他因素來縮小範圍，大祚榮的兒子可都是大唐的留學生，他本人也十分嚮往唐朝文化，所以在修墓建陵的方面，可能受唐朝影響。
不過渤海國是個小國，沒有足夠的人力物力支援修建龐大的王陵。
再者，金國的開國皇帝的陵墓只用了三五個月就修建完了，其實就是挖土挖到岩石層，然後石匠在岩層中鑿出來一個深坑作為墓室。
如果排除鑿山為陵，又得是石墓的情況下，那麼墓的範圍可以縮小到山腳下。
眾所周知，山是地下岩石向上凸起，山邊的平地，岩層的深度也不大，假如農田裡面的岩層深度在西十米，那麼山邊的岩層可能在十米以內。
以渤海國的生產力推測，他們沒有挖深坑的實力，所以，我猜測墓的埋深在十米左右，既能挖到岩石層做墓室，上面又有足夠的高度用來做夯土層和巨石層用於防盜。
這樣一來，我們用探鏟試探一下岩層深度，能大範圍縮小找墓的範圍。
還有第三個因素，信仰和宗教。
理論上來說，大祚榮出生在遼寧朝陽，並且在那生活了三十多年。
朝陽這地界自古就是軍事要塞，十六國時期，朝陽是前燕、後燕、北燕的都城——龍城。
沒錯，就是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”中的龍城。
總結來說，這地方經濟文化比較發達。
再說宗教，十六國時期，北方動盪不安，百姓困苦不堪，希望得到解脫，此種生存環境帶動了佛教空前的發展。
十六國之後是南北朝，那時候佛教遍地開花，舉國上下佛事不斷。
歷史上被稱為三武一宗的西次滅佛事件有兩次發生在十六國之後的南北朝時期，原因就是佛教的空前發展影響了社會的安定。
有人可能會問為啥要滅佛。
許某人扯個犢子，純粹胡扯。
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