秦寧在柴屋中已住了七日。
七日來，他幾無言語，日出便坐於屋前老樹下，目望遠山，不食不動，不思不悟，仿若一尊未曾開靈的泥塑。
秦雨起初擔憂，日日喚他吃飯，勸他歇息，久而久之也漸漸明白，這少年雖沉默寡言，卻並無惡念，便不再強求。
柴屋外不過一丈之地，一棵老槐樹虯枝盤繞，幾隻鳥雀棲息其上，時有山風吹落枯葉，飄於地面。
秦寧便日日坐於樹下，望葉飄落，看風行草止，身影不動，如嵌入時光。
可無人知曉，他此時此刻，正在以“非人之識”，觀測這個世界最深層的執行之法。
他沒有眼界，卻有“源感”。
灰環不顯威，不吐光，不動息，卻始終纏繞於他右手腕骨之上，日夜無聲地向他灌入那古老而不可名狀的“殘識”。
他於靜默中知曉了許多。
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此界，名為太衍天。
並非一方大陸，也非一顆星球，而是一重被因果之河裹挾、漂泊於虛空長夜中的界域孤島。
太衍天非天地之始，而是歷經五紀崩塌之後，在劫灰殘痕中自發重塑的“再生界”。
此界之上，有天九重，有地三萬丈，萬山競起，群淵橫伏，神只舊骨埋於黃泉之下，古族遺血遊於虛空之外。
九域之上有元天，元天之上有天元三禁，最上者，不可測，不可言，不可登臨。
太衍天共分三重域界：
? 下土界：萬民凡居之地，靈脈稀薄，適合人族繁衍
? 中界靈域：宗門並立，古族棲居，靈脈密佈
? 上界神域：紀元法則交匯之地，唯踏入“問道境”者可窺一線
而秦寧與秦雨所處的地方，名為雲嵐山南·伏源嶺，正是中界靈域邊緣的一處靈力失衡之地，常年雲霧封山，被修行者視為“無道之嶺”。
但灰環卻告知他：此處，正是第五紀終結時，源力湮滅的邊界裂縫。
他從這裡醒來，不是巧合，而是必然。
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太衍天之中，億萬族群修道問長生，但其修煉體系並非源於某一始祖傳承，而是“天道刻痕”自行演化。
從古至今，主流修行體系被稱為——
【十階歸元·九輪法序】
其核心為“歸元”二字，即從人身、靈力、魂識、法意，逐步歸一為“本命原印”。
每一修士皆修九輪，九輪即九階，逐一踏破，方可窺問大道。
：下如階九
脈通骨開，鍊錘氣木草以：境淬 .1
息靈地天線連，靈醒喚，開初海識：境靈啟 .2
軌命定標，之命塑，魂生聚凝：境命 .3
基道初，焰為靈煉，腑臟於氣藏：境藏靈 .4
念神修，放外覺知，一歸魂神：境神凝 .5
相法發，破空能，形化氣真：境虛化 .6
系自法心，圈迴地天悉：境衍真 .7
”域靈“開能，珍永控掌，殼離魂神：境神通 .8
朽不初，魂顯圖道，心映則法：境道問 .9
。見得人一無世今，滅泯同一元紀四第隨早境此但，”境紀開“有尚上之”道問“在傳據
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：系主大五以輔，外之道修
】系法功【
神引氣煉，法納吐礎基：訣凡 ?
靈通，靈引：訣靈 ?
景生可，基道大應對：法聖 ?
化演行自，紋道印主有：典帝 ?
痕之留殘地天為疑，則法級界世載記：圖道 ?
。宗稱可圖一得，之心以者緣有，述記可不，寫抄可不圖道
—
】系兵【
。契心者修與需，”魂“有兵，非兵。”兵“重皆族萬衍太
使借，靈開未鑄初：胎兵 ?
敵攻敵識可，而靈通：鋒神 ?
長主伴，印法命本載記：兵帝 ?
軍靈地天令號，域開界破可：兵界 ?
源之伐殺為便來生，”骨“之初本地天自源中說傳：骨道極終 ?
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】系法【
靈啟初，人凡：凡 ?
能輔法，心築石靈煉：靈 ?
化進主隨，式孕自能：胎法 ?
魂生蘊，宗護域鎮可：蘊神 ?
境齣一，意神界上接對：兵天 ?
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