“所以也就是說，後來要是因為饑荒而賣身為奴的話，官府就不管了？”還有人抓住了另一個重點。
之前他可是對朱元璋時期官府主動為因為饑荒而賣身為奴的人贖身這個做法大誇特誇來著。
“那不是廢話……”另一個人對此倒是毫無意外之情，“我就說朝廷不可能真的一直這樣做的，當時能這麼做全因為皇帝對這方面要求高，可一旦換一個皇帝，那誰還願意幹這事兒？”
“那群人連賑災都不願意真的實打實去幹，怎麼可能還願意給變成奴婢的災民贖身？”還有人話語中不乏譏誚之意。
其他人聽到之後，也覺得確實如此，朱元璋時期那麼做的官府才是不正常的官府……
大部分時候，或者說九成九的時候，官府都是就那樣。
平日裡尋常百姓可一點都不要和官府有什麼接觸，除了常規的交稅之類，一旦有什麼其他特殊接觸，那多半不是好事，沒其他問題也少不得要花錢；而真要遇到天災了，那官府也沒有特別能指望——正常情況下，大約還是會施施粥放放糧，但是數量肯定沒多少；不正常情況下的話，那就更不用說了。
說不定官府還要聯合一些士紳或者商人，大家一起趁著天災人們吃不起飯沒有糧食來發財呢，大發特發。
然後等到真的災荒變嚴重了，一個地方真的兜不住了救不過來了，要麼直接想辦法讓這部分災民全都死掉，要麼把自己編造成一個無力迴天的正常官員，然後找朝廷兜底……至於說朝廷兜底還是不兜底，能不能兜底，就算兜底的話是怎麼做，那就更難說了。
反正他們有聽說過一些朝廷發放糧食賑災的訊息，但也不知道具體發放了多少糧食；也聽說過一些朝廷對災民放任不管，只是不允許他們進入其他城池之中，就等著災民在情況稍微好轉之後自行回去；還聽說過朝廷驅趕災民強行回去的訊息……
最後要是人禍，那基本上就全都多多少少和官府有關係。
所以，官府要是不給因為災荒而變成奴婢的人贖身，那可太正常了！
這才是常見的官府做派啊！、
別說給因為災荒而變成奴婢的人贖身了，這些人被變成奴婢不是他們乾的就不錯了——災荒也不都是要逼得人賣身為奴的，有的不嚴重，有的雖然有些嚴重但只要官府賑濟也能度過。
更進一步來說，這些把人逼得變成奴婢的災荒不是他們導致的那就不錯了。
還給你贖身？做夢呢！
“不過為啥這些奴婢贖身之後還是不能參加科舉呢？”有些關注前程的人對此更加在意。
沒有科舉這條晉身之階的朝代也就算了，明朝這種有科舉的時候，還不能走科舉來改變門庭，提升地位，那可太讓人絕望了。
——沒能力也就算了，但連機會都不給……
“是不是因為這些人就是那種，雖然贖身了，但是實際上戶籍還沒有改？依舊是賤籍而不是良民？”一個人猜測。
反正賤籍確實是不能科舉，而戶籍問題，前面也說過了，明朝確實存在這種問題，估計還挺多。
“也可能就是因為他家曾經為奴為婢，沒別的原因，就算戶籍改了也不行。”另一個人則語氣肯定，顯然不覺得自己是隨便猜測。
“你們想想，就算是有科舉的朝代，那要科舉也得讀書吧？且不說有沒有錢買書讀書這種事情，反正這和有沒有當過奴婢也沒那麼大關係，主要是，要是讀書那總得有人教，對吧？”這人不急不緩地分析了起來。
“而要有人教書，一般來說，那都得是讀書人……怎麼著也得有個功名才有資格正兒八經地教別人讀書，而有了功名的人，多少有些傲氣，那肯定覺得奴婢出身不是什麼好名頭啊，肯定多半也不願意教這樣的學生，那既然都沒有人願意教這種出身的人讀書，這種人又怎麼科舉？”
“其實也根本不需要去搞什麼明文規定，只要沒有人教你讀書，後面的科舉考試自然也根本不可能。”
這些還真的聽起來非常有道理。
不少人稍微回想了一下自己認識的讀書人，那確實是很有幾分傲氣，有功名的那就更別提了，甭管家裡面到底有錢沒錢，富裕還是窮哈哈的，但是人看起來確實不一樣，平時說話都和他們不一樣的。
衣著，談吐，整個人給人的感覺，以及來來往往的人家……那確實是有些不同的。
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