他覺得這大概是太平盛世裡才會滋生的、過於“細膩”的煩惱，後世那些孩子還是太善良了。
影片並未停留在簡單的情緒抒發上，而是話鋒一轉，提出了一個看似更“激進”的解決方案：
【其實我們完全沒必要把動物置於死地嘛。就拿最常見的豬肉來說——】
“不置於死地？”
各朝各代，無數正在吃飯、耕種、料理家務的人們，動作都頓住了，眉頭齊齊皺起。
不殺豬，怎麼吃豬肉？
難道後世之人，竟能......
大唐某酒樓，那個見識過天幕諸多奇事的店小二，腦洞瞬間突破天際：
“嚯！難不成......難不成後世的能工巧匠，真的弄出了啥秘法？”
“能讓地裡直接長出豬肉來？像種蘿蔔白菜一樣？”
他被自己天馬行空的想法驚到了，但聯想到天幕之前展示的種種神奇，又覺得...似乎......也不是完全沒可能？
後世嘛，發生什麼都不奇怪！
【其實我們可以從豬身上，定期割取一小塊肉。】
【“然後，精心為豬豬清理傷口，確保它健康恢復。”】
各朝各代，疑惑達到了頂點。
“割肉？治傷？再割？” 這流程聽起來有點不對勁？
【這樣一來，既沒有傷害豬豬的生命，體現了人道主義關懷，等它的傷口長好了，我們不就又有肉吃了嗎？】
【旁白語氣輕鬆，彷彿在介紹一個雙贏的妙招。】
【“根據研究，一頭豬的自然壽命可以達到二十年左右。這樣算下來，我們擁有一頭豬，就可以‘可持續’地吃上二十年肉了！”】
大唐某農夫嗤之以鼻：“胡扯！豬挨一刀就得掉膘，休養多久才能長回來？還二十年？能活過三年不折騰死算它命硬！”
李世民臉上的肌肉幾不可察地抽搐了一下，方才覺得後世之人只是心軟的想法被徹底推翻。
王安石正思考著這“技術”若真可行，對民間養殖和肉食供應可能產生的影響，突然一個激靈，臉色變得極其古怪。
“此非......此非......” 他學識淵博，立刻聯想到了一種極其殘酷的刑罰，“這與那‘凌遲’之刑，在形式上何異？！”
北宋饕餮客蘇軾聽到這個“割肉療法”，他連連搖頭，面露不忍：
“使不得，萬萬使不得！一刀了斷就好，何必繼續折磨呢！”
馮夢龍半晌，吐出一句精闢又驚悚的評語：
“活閻王！這些後世之人，簡直是魔童再世！”
