大荒。這兩個字光是寫在竹簡上，就比“海外”“海內”多了一層粗糲的野性。
文淵盯著經書，皺著眉頭對玄女說道：“這地方咱怎麼去啊？”
玄女也不答話，手裡多了一個巴掌大的黑色長條——正是武羅送給文淵，被玄女稱作微型電腦的東西。
玄女搖晃著微信電腦，一手叉腰上，睥睨一切的樣子說道：“就用它了！”
話音剛落，文淵就覺得眼前一陣扭曲。當再看清周圍景物時，文淵已經站在東海之外的第一座山頭上了。
文淵回頭望了一眼身後，那片自己走過的，被文明馴服過的海岸線——那裡有君子國互相讓路讓到迷路的謙讓狂，有青丘國趴在屋頂上曬太陽的家養九尾狐，有女子國橋頭佩劍的颯爽姑娘。
然後他轉回頭，面對眼前這片連經文都懶得詳細標註的荒原，深深地吸了一口氣。大荒東經，開篇第一句就是“東海之外大壑”——少昊之國。
少昊是上古五帝之一的西方白帝，文淵在海外西經的長留山見過他的神宮，那時少昊給他的印象是精緻、整飭、連山上的每一塊石頭都刻著花紋，像一個有重度強迫症的設計師。
可眼前這座少昊之國，和他印象中的長留山完全是兩個畫風。沒有神宮，沒有玉階，只有一個巨大到離譜的山壑，壑底雲霧翻湧，隱約能看到一片廢棄的建築群埋在藤蔓和苔蘚之間。
當地一個趕羊的老頭告訴他，少昊當年就是在這條大壑裡撫養顓頊的——顓頊後來成了北方天帝，五帝之一，小時候卻被少昊扔在這條溝裡，琴瑟都扔了不要了。“棄其琴瑟，”老頭指了指壑底，“那把琴現在還埋在下面呢，有人說月圓之夜能聽見琴絃自己響。”
文淵蹲在壑邊往下看，雲霧太深，什麼也看不清。他想象了一下少昊把還是小孩子的顓頊扔在這條大溝裡，然後把琴瑟也扔了——這畫面怎麼看怎麼像一個家長把孩子連同所有玩具一股腦塞進了地下室。“他爹呢？”文淵問老頭。老頭聳聳肩，“天帝的事兒，誰知道。”
玄女輕輕捅了文淵胳膊肘一下，笑道：“宿主，你問他爹幹嘛？”
文淵回頭道：“沒什麼，就那麼一問。”
大荒東南隅有山名曰皮母地丘，文淵沒去，因為光聽這名字他就不太想去。日月所出之山在大荒東經裡出現了好幾處，大言山是第一處，經文上只有四個字：“日月所出。”
文淵站在大言山腳下仰頭看了半天，也沒看出這山和別的山有什麼不同——沒有開明獸守門，沒有建木通天，就是一座普通的山，只是山頂的雲層特別厚，厚到像是有人在那裡拉了一道幕布。
當地人說每天日月的執行軌跡都和這座山有關，太陽從山這邊出來，月亮從山那邊出來，但凡人看不到它們是怎麼出來的，因為那層雲永遠不散。
文淵很想爬上去。他覺得這種神秘的地方，找到小妹的可能性大一點，至少也可以打聽到一點訊息。
玄女一句話打消了文淵的想法。玄女說道：“我已經掃描過了，上面無一活物。”
波谷山有大人之國，大人之市名曰大人之堂。文淵在海外東經見過大人國——那些坐在海邊削船的巨人，手掌攤開來能蓋住一整隻羊。
但大荒東經的大人之國和海外那個版本不太一樣。
海外的大人國是“坐而削船”，大荒的大人之堂是“有一大人踆其上，張其兩耳”。文淵還沒走到波谷山下，遠遠就看到一個人蹲在一座巨大的石臺上。那人不是坐著，是蹲著——腳後跟懸空，全靠兩條腿的蠻力撐著身體。他的耳朵大得離譜，兩隻耳朵在腦袋兩側張開，像兩面蒲扇。
經文上說“張其兩耳”，文淵第一反應是他在扇風，走近了才發現他只是把耳朵張開，安安靜靜地蹲在那裡，似乎在聽什麼。
“你在聽什麼？”文淵仰頭喊道。
巨人低下頭看他，那動作慢得像是山在彎腰。他的耳朵隨著低頭的動作微微扇動了一下，帶起一陣小風，吹得文淵的衣襟往後飄。
“在聽東海那邊的動靜，”巨人的聲音悶悶的，像遠處在打雷，“我在這蹲了幾百年，東海那邊有一條夔牛，每次出水都會打雷。剛才它又出水了——你聽。”文淵屏住呼吸側耳聽了半晌，除了風聲什麼也沒聽到。
他忽然想起山海經裡那隻蒼身獨腳的夔牛——“其光如日月，其聲如雷”，黃帝用夔牛的皮蒙鼓，聲聞五百里。能聽到夔牛從七千裡外傳來的雷聲，這對耳朵豈止是大——這簡直就是一件活著的上古監聽裝置。
與大人國相反，大荒東經還有個小人國叫靖人。
經文只有四個字：“有小人國，名靖人。”連身高都沒標。
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